Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كيف تلقن كلبك
نتائج البحث : كيف تلقن كلبك
عدد النتائج : ١٧١٣
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
فيمسكن علىّ ، وأذكر الله تعالى. فقال : إذا أرسلت
كلبك
[المعلم] (١) وذكرت اسم الله فكل مما أمسك
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٤٨٨ صفحة منها:
أرسلت
كلبك
المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل ما أمسك عليك» وهو في الصحيحين وغيرهما ، وفي لفظ لهما : «فإن
فهارس
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٥٢٩ صفحة منها:
: (٣) ٢٩ إذا أرسلت
كلبك
المعلم وذكرت اسم الله فكل ما أمسك عليك : (٣) ٣٠
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبي محمّد بن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٤١٩ صفحة منها:
أرسلت
كلبك
فاذكر اسم الله عليه فإن أدركته لم يقتل ، فاذبح واذكر اسم الله عليه وإن أدركته قد قتل ولم يأكل
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٥٢٨ صفحة منها:
الله أرسل كلبى فاجد معه كلب اخر قال فلا تأكل فانما سميت على
كلبك
ولم تسم على كلب اخر متفق عليه وعنه قال
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
فقال إذا أرسلت
كلبك
المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل إذا أمسك عليك وإن وجدت معه كلبا آخر وقد قتله فلا
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:
. فقال إذا أرسلت
كلبك
المعلم وذكرت اسم الله فكل وإن قتلن ، ما لم يشركها كلب ليس معها. قلت فإني أرمي
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٣٣٣ صفحة منها:
كلبك
المعلّم ، وسمّيت الله تعالى فكل ، وإن أكل منه فلا تأكل ، فإنّه إنّما أمسك على نفسه](٢). وفي بعض
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
جميعا. كقوله : متى ما
تلقنى
فردين (٤) وقوله : وإن
تلقنى
برزين ولأبى علىّ فى هذا كلام طويل ذكر فيه
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
ولا
تلقني
إلّا وأنفك راغم وكذلك المنخر ، قال [من المتقارب] : ٧١٧ ـ لها منخر كوجار
شرح الكافية البديعية
صفي الدين الحلّي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
تكن أمّي زانية» : يعرّض بأمّه. ومن الشعر قول الحماسي : [من السريع](٤) أيا ابن زيّابة إن
تلقني
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
(٤٣٩) متى ما
تلقني
فردين ترجف روانق أليتيك وتستطارا البيت
النحو العربى
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
وقول حبيب الأعلم : متى ما
تلقنى
ومعى سلاحى تلاق الموت ليس له عديل
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
وكان يقال : لا
تلقّن
صاحبك الشر ، فاخلق به ألا (٦)
تلقنه
ويحتج به عليك. ألا ترى أن يعقوب عليهالسلام
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
عنترة : متى ما
تلقني
فردين ترجف روانف أليتيك وتستطارا
4
5
6