Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قيفة ثا\\\\\
نتائج البحث : قيفة ثا\\\\\
عدد النتائج : ٥٩٩
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الميم وضمّ
الثّا
ء وفتحها بمعنى العقوبة من مثل بفلان نكّل والمعنى قد مضت العقوبات على الأمم الماضية
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ـ والظاء والذال
والثا
ء من طرف اللسان (١). ـ والراء واللام والنون من ذلق اللسان (٢). ـ وحدّ
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
باب العين
والثا
ء واللام معهما......................................... ١٠٨ ـ ١٠٩ باب العين
والثا
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
قاربت من الثنايا مخرج
الثا
ء وانما أصل الادغام في حروف الفم واللسان لأنها أكثر الحروف فلما صارت مضارعة
من حرف الألف إلى حرف الحاء
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
يزيد بن الأخنس. القسم الثاني من حرف
الثا
ء [
الثا
ء بعدها الألف] ٩٧٧ ز ـ ثابت بن مريّ (٢) بن سنان
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ل. (٣) الآية رقم ٣٤ من سورة الكهف. «ثمر : جمع ثمار ... ويقال : الثمر ـ بضم
الثا
ء ـ : المال ، والثمر ـ بفتح
الثا
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الظاء : ( الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي انفسهم ) (٩). ٣ ـ
الثا
ء : وتدغم في خمسة أحرف سواها هي
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
واوان استثقلا بعد ضمّة
الثا
ء فصير إلى تخفيفه بإزالة سبب الثقل السابق وهو الضمة فعوضت بكسر
الثا
ء ، فلمّا
سورة الفاتحة ، سورة البقرة لغاية الآية 141 منها
البحر المحيط في التفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
الثوم ، أبدلت
الثا
ء فاء ، كما قالوا ، في مغفور : مغثور ، وفي جدث : جدف ، وفي عاثور : عافور. قال الصلت
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
» ، بفتح الواو ،
والثا
ء من غير ألف. وقرأ ابن عباس ، وأبو رزين : «أنثا» ، برفع الهمزة والنون من غير ألف
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
يُعَذِّبُ) بكسر الذال (عَذابَهُ) أي الله (أَحَدٌ) (٢٥) الذي لا يكله إلى غيره (وَ) كذا (لا يُوثِقُ) بكسر
الثا
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
بالفعل ، فاختلفوا في إدغامها وإظهارها عند ستة أحرف : عند
الثا
ء والجيم والظاء ، والزاي ، والسين والصاد
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
حار ، فتحذف
الثا
ء. وتبقى كسرة الراء ، لأن
الثا
ء كأنه ثابت. والثاني : قولهم : يا حار ، فتحذف
الثا
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
وفتقت الخرز يقال :
ثأى
الخرز يثأى إذا تخرم
والثأى
الخرم والفتق ، قال جرير : هو الوافد الميمون
الكافي ـ الفروع ـ الحج ـ الأحاديث 6706 ـ 7706
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
» : « أثغره ». والاثّغار : سقوط أسنان الصبيّ ونباتها ، والمراد به هنا السقوط. قال ابن الأثير : « اثّغر ،
بالثا
4
5
6