Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قصيدة المي
نتائج البحث : قصيدة المي
عدد النتائج : ١٠٤٦
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٣٨٠ صفحة منها:
) ، والبيت من
قصيدة
النابغة التي مطلعها : يادار
مية
بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
النكدِ وهو آخر بيت من
قصيدة
يمدح بها النعمان ويعتذر إليه ومطلعها : يا دارَ
مَيَّةَ
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
زعيم يحسد الإنس الطعاما ويذكرون لامرئ القيس (٢)
قصيدة
مع عمرو الجنى وأشعارا لهما كرهنا ذكرها
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
مضر شاعر من فحول الطبقة الثانية في عصره كان شديد القصر دميما أكثر شعره تشبيب وبكاء أطلال. عشق
ميّة
العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
فيهِ ولَيْلَةُ عِيدِي (٢) مِنْـهُ حَيّا الصَبُّ (٣) المَشوق شَذا
المِيـ
لاد
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢٩
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
أربعة أيّام مطالعة بحث وتحقيق ، وكتب عليه تعليقات ، وله شعر يرتفع عن أشعار العلماء ، منه
القصيدة
الطّولى
وليد الكعبة
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
ه) من
قصيدة
يذكر فيها الأئمة عليهم السّلام : اى شِحنه دشتِ نجف از تو نجف ديده شَرَف تو درّى وكعبه
رحلة العبدري
أبو عبدالله العبدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
آل
مية
رائح أو مغتدي وهو مطلع
قصيدة
مدحية. (٢) في ط : جرحت يدي ، واجترح
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
الأسود (١) * فلمّا لم يفهمه أتى بمغنّية فغنّته : * من آل
ميّة
رائح أو مغتد عجلان
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الهجر المحبين لم يكد رسيس الهوى من حب
مية
يبرح فإنه يدل على زوال رسيس الهوى
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
: ١٨ ـ يا دار
ميّة
بالعلياء فالسّند أقوت وطال عليها سالف الأبد
من افادات العالم الربّاني المدقق النحرير المدرس الشهير آية الله الشيخ صدرا قدس سره العالي
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول
حيدر علي المدرّسي البهسودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
جواب صاحب فصول گفته
مى
شود كه بحث ما در علم اصول
مى
باشد قول سكاكى در علوم عربية
مى
باشد. وجواب
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
آفريده است در مغرب ، واين آب از آنجا
مى
آيد وارواح مؤمنان به آنجا
مى
روند هر شام واز ميوه هاى آن
المجدي في أنساب الطالبيين
علي بن أبي الغنائم العمري
في
التراجم
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
وبلكه او هم در بسيارى از جهات همانند يكى از افراد همان قبيله بشمار
مى
رفت ، علائق دوستانه ومحبّتى
الإيضاح
السيد جلال الدين الحسيني الأرموي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
عليهم ـ
مى
توان دريافت توضيح اين مطلب آنكه چون بكتب أهل حلّ وعقد وأرباب ردّ وقبول از فرقه حقّه شيعه نگاه
4
5
6