Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عبس وتولى
نتائج البحث : عبس وتولى
عدد النتائج : ١٣٧٤
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
(٨٠) سورة
عبس
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ١ ـ (
عَبَسَ
وَتَوَلَّى
) : (
عَبَسَ
) تغير
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
سورة
عبس
مكية وهي اثنتان وأربعون آية بسم الله الرحمن الرحيم (
عَبَسَ
وَتَوَلَّى
(١) أَن جَا
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٧
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
سورة
عبس
[مكيّة ، وهي أربعون آية](١) بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
عَبَسَ
وَتَوَلَّى
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
على الشخص الذي
عبس
وتولّى
، وعلى فرض كونها تامّة فالضمير الغائب في «
عبس
» و «
تولّى
» و « جاءه » يرجع
يبحث عن عصمة الأنبياء ويعالج الأدلّة المخطئة لها
عصمة الأنبياء عليهم السلام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
على الشخص الذي
عبس
وتولّى
، وعلى فرض كونها تامّة فالضمير الغائب في «
عبس
» و «
تولّى
» و «جاءه» يرجع إلى
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ومن سورة
عبس
مكّيّة. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
عَبَسَ
وَتَوَلَّى
(١) أَنْ جاءَهُ
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ) (يونس : ٩٤). وقوله : (
عَبَسَ
وَتَوَلَّى
) (
عبس
: ١) قيل إنه أمية
من سورة الواقعة إلى سورة الناس
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
: خمسمائة وثلاث وثلاثون حرفا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (
عَبَسَ
وَتَوَلَّى
(١)) (
عَبَسَ
:) فعل
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
)..................................... ٤٠٤٣ [
عبس
: ٨٠ / ١] (
عَبَسَ
وَتَوَلَّى
)....................................................... ٣٧٧٤
تتمة حرف العين
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:
يبلغه ما بلغ غيره. انتهى. وهو المذكور في سورة : (
عَبَسَ
وَتَوَلَّى
) [
عبس
: ١] ، ونزلت فيه : (غَيْرُ
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
: (
عَبَسَ
وَتَوَلَّى
) [
عبس
: ١]. والمراد به إعراضهم عمّا أخذ عليهم الميثاق لأجله (١٠). و (لو لا) : لفظة
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
، ويبسط له رداءه ، وقد استخلفه على المدينة مرتين (
عَبَسَ
وَتَوَلَّى
) أي
عبس
في وجه الأعمى وأعرض عنه ، قال
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
] أفرأيت كيف نفى الله ابتغاء مجيئهم به ، ونفى استطاعتهم أن ينزلوا به ، وكذلك آية (
عَبَسَ
وَتَوَلَّى
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
يدعوا بعض أشراف قريش إلى الإسلام ؛ فتشاغل عنه ؛ فنزلت : (
عَبَسَ
وَتَوَلَّى
) [سورة
عبس
آية
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
تعريضا ، وأفهمه المقصود من [لفظ يتضمنه] أو يرادفه نحو : (
عَبَسَ
وَتَوَلَّى
) (١) [
عبس
: ١] بلفظ الماضي
4
5
6