Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سوق واقف
نتائج البحث : سوق واقف
عدد النتائج : ١٤٤٩
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
الجواز معها ، بل هو الغالب. نعم قد يدعى
سوق
النصوص لحكم مجرد المص ، فلا تدل على جواز ابتلاعها ، فيرجع فيه
رجال ابن داود
تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
بن
سوقة
. وحماد بن عثمان . وياسر الخادم . والحسن بن محبوب . وداود بن فرقد . ومعاوية ابن عمار . وخالد
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
نَرْكَبُهَا ، فَقَامَتْ فَذَبَحْنَاهَا ». وقَامَتِ
السوق
: كسدت. وسنة قَائِمَةٌ أي ثابتة مستمرة معمول بها
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٣٩٨ صفحة منها:
المسؤول في الخبر المسلم كما فهمه في الحدائق على معنى عليكم سؤال البائع المسلم إذا كان في
السوق
مشرك يبيعها
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو
واقف
بالحزورة فى
سوق
مكّة : (والله إنّك لخير أرض الله ، وأحبّ أرض
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٦
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
(مَسْحاً) أي يمسح السيف (
بِالسُّوقِ
وَالْأَعْناقِ) أي يقطّعها لأنّها منعته عن الصلاة ، وكانت الخيل مأكولة
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
سوق
في غير حقه ، فهو ضامن لما أصابت ، بأي شئ أصابت ». [ ٢٢٨٣٧ ] ٣ ـ وقال ( عليه السلام ) في الراكب
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
كريم على حين الكرام قليل ١ / ٦٢عتوا إذ أجبناهم إلى السلم رأفة فسقناهم
سوق
المغازي
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٦٤٥ صفحة منها:
المتاع غير الميرة ، أو كل
سوق
ويجلب إليها ذلك. (٧) الفلّ القوم المنهزمون : وفي هامش ح : ويقال جاء فلّ
البرهان على عدم تحريف القرآن
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يزعم أنه قال في شيء منه الكلمة الأخيرة ، فهو يتابع «
السوق
العلمية» إن صحّ هذا التمثيل ، ويراقبها مراقبة
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
. (مَسْحاً) : المسح : القطع وفي المختار «ومسحه بالسيف قطعه» (
بِالسُّوقِ
) : جمع ساق ومن غريب أمر الساق أن له
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
أكثر من مجهول ، ومقاتل فيه ، وهو متهم مهجور ، وبما أن المؤلف التزم
سوق
رواية ممّا يتفرد فيه المترجم له
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
المعنى وهي ـ كما ترى ـ حجة برهانية في عين أنها مسوقة
سوق
التهكم. وعليه فقوله : « بَغْتَةً » حال من
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
. ودَرَّت
السُّوقُ
: نَفَقَ متاعها ، والاسم الدِّرَّة. ودَرَّ الشيء : لانَ. ودَرَّ النباتُ : الْتَفَّ
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
وقفت الدابة
أقفها
وقفا فوقفت هي وقوفا يتعدّى ولا يتعدّى ، وهذا الحبس لهم يكون قبل
السوق
إلى جهنم : أي
4
5
6