Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دع مالايعنيك
نتائج البحث : دع مالايعنيك
عدد النتائج : ١٢٧٠
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
والدَّعَة
: الخفض في العيش والراحة. رجل مُتَّدِع : صاحب
دَعَة
وراحة. ونال فلان من المكارم
السّلام في القرآن والحديث
الشيخ محمد الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: الواو والدال والعين : أصل واحد يدلّ على الترك والتخلية.
وَدَعَه
: تركه ، ومنه
دَعْ
. وينشد : ليت
أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والرّواة عنه
الدكتور الشيخ محمّد هادي الأميني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
دعي
الفقهاء
دعي
ابنه معهم ، وإذا
دعي
الأشراف
دعي
معهم. إتقان المقال / ١٥٤. الاستيعاب ١ / ٤٧٤ وج
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
:
دعي
ما ذا علمت سأتّقيه ولكن بالمغيّب نبّئيني وقد اختلف في «ماذا» فالجمهور
الحسين في طريقه إلى الشهادة
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
التي قال فيها : «ألا وإنّ
الدعي
ابن
الدعي
(١) قد ركز بين اثنتين ، بين السلة والذلة ، وهيهات منّا الذلة
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
. دَخِيل : [دخل]. (ص).
دَعِيّ
، مُتَطَفِّل ، غَرِيب ، أَجْنَبِيّ. دَرَّبَ : [درب]. (ف). مَرَّنَ ، رَاضَ
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الرّجل قوماً فخطب إليهم وقال : أنا فلان بن فلان ، من بني فلان فوجد على غير ذلك ، إمّا
دعيّ
(٣) وإمّا عبد
حوادث ووفيات 491 ـ 500 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
. __________________ (١) قال السلفي : إن كان ابن
ودعان
خرّج على كتاب زيد كتابه بزعمه حين وقعت له أحاديث عن شيوخه فأخطأ ، إذ لم
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
: «ولو دعيت إلى ما
دعي
إليه يوسف لأجبت». (٣) فإنما هذا إذ
دعي
إلى الخروج من السجن فلم يجب إلى الخروج
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
[من البسيط] : ١٣٧ ـ
دع
(١) عنك نهبا صيح فى حجراته ولكن حديثا ما حديث
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
أبواب الجنّة ، يا عبد الله ، هذا خير ، فمن كان من أهل الصّلاة ،
دعي
من باب الصّلاة / ، ومن كان من أهل
من أول سورة الصافات إلى آخر سورة الرحمن
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله تعالى
دعي
من أبواب الجنة
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 217 من سورة البقرة ـ آخر سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
تحصيلها. __________________ ـ طلعها ، فلمّا أطلعت ، أتاه للعدة ، فقال :
دعها
حتى تصير بلحا ، فلمّا
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
فَعَلَ يَفْعَلُ ، بالفتح ع [ وَدَعَ ] : يقال :
دع
هذا : أي اتركه ؛ ولم يُجز سيبويه وَدَعَ
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
أَزْواجَكُمُ) اللاء (تُظاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهاتِكُمْ). والمعنى : أنكم تنسبون الأدعياء أبناء فتقولون
للدعيّ
4
5
6