Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خربة+روحا
نتائج البحث : خربة+روحا
عدد النتائج : ٩٥٣
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
وفى حديث بناء مسجد المدينة «كان فيه نخل وقبور المشركين
وخِرَبٌ
، فأمر
بِالْخِرَبِ
فسوّيت
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ء معهما خ ر ب ، ب خ ر ، ر ب خ مستعملات
خرب
: يقال : خَرَابٌ ، وثلاثة أَخْرِبَة ، والجميع :
خَرِبٌ
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
أحرم من رملة مصر (٤) وأنه مر في سبعين نبيا على صفائح
الروحا
ء عليهم العباء القطوانية (٥) يقول : لبيك
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
فيكلم تارة بوسط ، وتارة بغير وسط إما عيانا وإما من وراء حجاب. (وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ
رُوحاً
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٩
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
بصير قال سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن قول الله تبارك وتعالى : (وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ
رُوحاً
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (٥١) وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ
رُوحاً
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
وتارة بوسط ـ. (وَكَذلِكَ) اى ايحاء كايحائنا الى سائر الرسل او كما وصفنا لك (أَوْحَيْنا إِلَيْكَ
رُوحاً
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، ويلتذون ويتعبدون. وهذا هو معنى كونه
روحا
في قول الله سبحانه : (وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ
رُوحاً
مِنْ
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
) فإن كتابه كذلك ، لقد سمى الله كتابه
روحا
فقال : (وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ
رُوحاً
مِنْ أَمْرِنا
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
عيسى عليهالسلام
روحا
فى قوله : (وَرُوحٌ مِنْهُ) وذلك لما كان له من إحياء الأموات ، وسمى القرآن
روحا
فى
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
يحيل المنى إلى جوهره فيتحلل (١) ويلطف (٢) ويصير
روحا
، فتمتلئ النطفة (٣) المتكونة ريحا (٤) روحيا لا
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
(
رُوحاً
مِنْ أَمْرِنا) اى
روحا
عظيما ناشئا من محض أمرنا من غير مداخلة مادّة فيه ، أو بعضا من عالم
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
بصدرك أجرت الفرسَ الجموحا عدىً أفنت ضلوعك بالعوادي لقد أفنت من التنزيل
روحا
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
إثباتها بالأدلة العقلية. [قال (وزعموا أن لكل فلك
روحا
) : يتشعب منه أرواح كثيرة تتعلق بأجزائه وأطرافه
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قال ابن عبّاس : لمّا انصرف المشركون عن أحد ، وبلغوا
الرّوحا
ء قالوا : لا محمّدا (١) قتلتموه ، ولا
4
5
6