Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حيوان اللمت
نتائج البحث : حيوان اللمت
عدد النتائج : ١٣٦٦
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وقد تدخل على غيرها كقوله : ٣٨٦ ـ
لمتى
صلحت ليقضين لك صالح ولتجزينّ إذا جزيت
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
: * فقلت : ألمّا أصح والشّيب وازع؟ * اللغة : «عاتبت»
لمت
فى تسخط «الصبا» ـ بكسر الصاد ـ اسم للصبوة ، وهى
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
«فإما ترى
لمّتي
بدلت» ورواية المتأخرين من النحاة «فإما تريني ولي لمّة» وكذلك هي في اللسان ، ورواية
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩٥
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
لمتى
صلحت ليقضين لك صالح ١٣٧٢ ولتجزينّ اذا جزيت جميلا وجاء الجواب طبقا لمقتضى
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
تراقيه له شعرات من
لمته
الى سرته تجري كالقضيب ليس على صدره ولا بطنه شعر غيره ، شئن الكفين والصدر ، إذا
تاريخ صفد مع ملاحق عربية ولاتينية مترجمة
تاريخ صفد
محمّد بن عبد الرحمن الحسيني العثماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لمتي
، وضعفت قوّتي ، وكبرت جرمتي ، وقلّت حيلتي ، فعلمت أنّه حي ، وكان عالما عاملا ، حفظ القرآن العظيم
شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
بثرى جعد؟! وهل ينفضنّ الدّهر أفنان
لمّتى
على لاحق المتنين مندلق الوخد
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ابن عبد الملك في «ذيل التكملة» انه قال عنه «كان محدثا حافظا
لمتون
الاحاديث ، ضابطا لما يرويه ثقة
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة وفيه أبرز مقامات الصحابة والصوفيّة
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة
شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن ناصر الأنصاري [ ابن الزيّات ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ليلة يسبنى أقام على ذلك عشرين سنة فما
لمته
فى يوم قط ولا زدته الا احسانا ولا بت حتى حاللته مما يقول
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
: ( نفي ضدها ) على صيغة المصدر مفعول ثان لجعلنا ، وقوله : ( أثبتنا أن الله ـ الخ ) جواب (
لمتى
قلنا ).
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بيض ويسلبنني وأستلب (٣) إذ
لمتي
جثلة أكفئها يضحك مني الغواني العجب
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
: مقالات تاريخي ) فارسي ،
لمتين
السلطنة عبد الحميد بن إعتضاد الأطباء عبد الباقي الثقفي ، طبع مجلده الأول
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ج ٢ أبواب ما يكتسب به باب ٦١. البرهان ج ١ : ٢٥٥. (٥) من اللمة بمعنى الدنو وفي الحديث لابن آدم
لمتان
: لمة
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
لمته
مدة فالى متى؟ وأيضا : فلم قلتم : انه لما كان ايجابه لأحد المعلولين على سبيل الدوام ، وجب أن يكون
معجزات النبي
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، فقيه متقن ، محدث متقن ، مفسر نقاد. قال تلميذه شهاب الدين : كان أحفظ من أدركناه
لمتون
الأحاديث
4
5
6