Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تقبل+يد\\
نتائج البحث : تقبل+يد\\
عدد النتائج : ١٧٢٣
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
الى أخسّ ما عنده وهو قابيل قالَ لَأَقْتُلَنَّكَ (١) توعده بالقتل لفرط حسده له على
تقبل
قربانه قالَ
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
قال البيضاوى (١) : «توعّده بالقتل لفرط الحسد له على
تقبل
قربانه ، فأجابه بأنك أتيت من قبل نفسك
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
مِنْ أَحَدِهِما وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ)
تقبل
الطاعة إيجاب الثواب عليها ، قالوا : وكانت علامة
مشارق الأحكام
المولى عبد الصاحب محمد النراقي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
الحقّ ، بل من جهة الاستحقاق والاستخلاف ، فهو متفرّع على الخلافة المغصوبة ، وجواز
التقبّل
منه في غير صورة
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
. وتثبت السرقة بالإقرار مرّة ، وبشهادة رجلين على السرقة للقطع ، فإن شهد رجل وامرأتان على السرقة لا
تقبل
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء السادس ـ سورة المائدة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١١٠٢ صفحة منها:
أترى من تقواه ألّا يبسط
يد
الدفاع عن نفسه إلى من يبسط إليه
يد
القتل؟ والدفاع عن النفس وعمّا دونها
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
شيء يوجد على ساحل البحر مثل الزجاج إذا كان طرياً وسحق وتضمد به نفع المنقرسين ، ومن كان في
يديه
كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد
السيّد عميد الدين عبد المطلب بن محمّد الأعرج
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
إخراج ثلث ما في
يده
كان للوصي أن يأخذ ممّا في
يده
بنيّته عوضه مقاصّة ، لأنّ ولاية الإخراج إليه
رسائل الشيخ الطّوسي
الرسائل العشر
الشيخ الطوسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
التي ليس لها عادة بالخروج وهي مخدرة فإنّ شهادة النساء
تقبل
فيه ، لأنّه لا طريق إلى ذلك إلّا من جهتهن
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٧١٨٢ صفحة منها:
سلوهم أن يكفوا عنا حتى نصلي فقال الحصين بن نمير إنها لا
تقبل
فقال حبيب بن مظاهر لا
تقبل
الصلاة زعمت من
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٦٦٦ صفحة منها:
، شواء وشرائح وسنبوسج وحلاوات وغيرها كما جرت العادة ، فتأملته فنفرت نفسي منه ولم
تقبله
مع كوني قد قارب
من أول سورة المائدة إلى آخر سورة الأعراف
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٧٠٣ صفحة منها:
الطعام هو قابيل وأنه
تقبل
من هابيل شاته ، حتى قال ابن عباس وغيره إنها الكبش الذي فدي به الذبيح وهو مناسب
من الآية (142) من سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٦٠٥ صفحة منها:
: أن ليس لمشركي العرب دين
يدينون
به يقاتلون عن ذلك الدين ، ولا لهم أصل يعتمدون عليه ، أو كتاب يكلون
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
، وجملة : قربا ... في محل جر مضاف إليه. (فَتُقُبِّلَ) (الفاء) : عاطفة. (
تقبل
) : فعل ماض مبني للمفعول
ملحمة شعريّة في سيرة النبي وأهل بيته
ملحمة قوافل النّور
حسين بركة الشامي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
يديها
تحت الجسد الصريع وهي تقول : ربنا
تقبل
منا هذا القربان لدينك. اجل ان الحسين عليهالسلام أعز قربان
4
5
6