Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : امالي ا
نتائج البحث : امالي ا
عدد النتائج : ١٢٩٥
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
فأما
الإمالة
في الألف من اسم الله تعالى فجائز في قياس العربية والدليل على جوازها فيه أن هذه الألف لا
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
امالى
در ص ٣٥ مندرج است ، به سند ذيل مذكور است : وعنه ، عن شيخه رحمهالله قال : أخبرنا محمد بن محمد
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
٣٥
الإمالة
والفتح الفتح
والإمالة
لغتان مشهورتان على ألسنة الفصحاء من العرب الذين نزل القرآن
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
فاعل ، وتقول عمادا تميل الألف الثانية لإمالة الأولى. [باب من
إمالة
الالف يميلها فيه ناس من العرب
خاتمة مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
بين الشيخ وابن عقدة ، كما يظهر من
أمالي
ابن الشيخ في طرق أخبار كثيرة (١). يز ـ الحسين بن أبي
تسلية المُجالس وزينة المَجالس
السيد محمد بن أبي طالب الحسيني الكركي الحائري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
الأذى ، وتجنّبوا طريق الردى. (٥) وقال أيضاً رضي الله عنه في
أماليه
: حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
وأواخر الآي في السور المقدم ذكرها على أصله (١). الباقون : أصولهم في جميع ذلك. وجميع من
أمال
، إذا وقف
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
يقال فيه فعلت نحو : قال. ويمنع
الإمالة
سبعة أحرف (١) إذا وليت الألف سواء كانت قبل الألف أو بعدها وهي
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:
ـ ١٩٨٣ م). ١٧١ ـ
أمالي
ابن الشيخ الطوسي. ١٧٢ ـ
أمالي
أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني (الطبعة
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك ـ قسم الصرف
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
وحكم حرف الاستعلاء في منع
الإمالة
يعطى للراء (١) التي هي غير مكسورة ـ وهي المضمومة ، نحو «هذا عذار
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢٥
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
كافر (١) ، ولا يمال : مررت بقادر (٢) ، وبعضهم يعكس ويقول (٣) : هو الأكثر. ولا تمل بسبب
إمالة
لم
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
هذا باب
الإمالة
معنى
الإمالة
(١) : أن تميل الألف نحو الياء والفتحة نحو الكسرة والأسباب التي يمال
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. ______________________________________________________ فيه
الإمالة
سواء كان بينهما هاء نحو منهاك يجوز فيه منهيك أو لا نحو شملال يجوز فيه شمليل ، وإجلال فيه
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
، ومن هنا أجازوا السهو على النبيّ (صلى الله عليه وآله) والإمام عليهالسلام.
الأمالي
: لم يذكر الشيخ
القطع والظنّ القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
بهذه اللغة. وربّما يقال بأنّ أصل المدّ واللين ونحوهما متواتر ، والمنفي مقادير المدّ وكيفيّة
الإمالة
4
5
6