Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الوشم حران
نتائج البحث : الوشم حران
عدد النتائج : ١٦١٣
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
تنور نورا ونوارا ، أي نفرت. ونور الشّجر تشبيها بالنّور ، وكذلك نوّاره. والنّؤور (٤) : ما يتّخذ
للوشم
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
ء عين فحل الإبل إذا طال مكثه حتى بلغ نتاج نتاجه ، ويقال له الحامي وخصاء العبيد
والوشم
والوشر واللواطة
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
والشرك ، والمعاصي
كالوشم
والخصي. هذا ما قاله الشيطان ذكره تعالى لنا فله الحمد. ثم قال تعالى
سورة النساء
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
) : فيستدل بالآية على تحريم الخصاء
والوشم
وما يجري مجراه ، من الوصل في الشعر. والتفلج ، وهو تفريق الأسنان
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
١ / ٣٣. (٦) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر. (٧)
الوشم
: ما تجعله المرأة على ذراعها بالإبرة ثمّ
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
(١) رماد بين أظآر ثلاث كما
وشم
النواشر بالنئور (٢) فشبّه الشّمال والدبور بالرّماد
حوادث ووفيات 651 ـ 662 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٦٣٠ صفحة منها:
الرأس فوجد على أذنه وشما ، فقرأه ، فإذا هو بهرام جور. فلمّا أتوا أحضروا تلك الأذن إليّ ، فوجدت
الوشم
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
إليها وقد يستعمل فيها الصفيح. والجوادّ : جمع جادّة. (٢) النساء اللواتي لا أزواج لهن. (٣) من
الوشم
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الأوّل : تاريخ المصريّين
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
، عن أبى الحصين حديث «أبى ريحانة» : «نهى عن الوشر ،
والوشم
». وليس هذا الحديث بمصر من حديث يحيى بن أيوب
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
آدم» وحديث رواه الإمام أحمد عن أبي هريرة قال «نهى رسول الله صلىاللهعليهوسلم عن
الوشم
» ومما أورده
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
الخردل إن دق
وشم
عطس ونقي الرأس ، وعصارة الخيري ينفع الرأس إذا سعط به ، قال ابن ماسويه : عصارة
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
الناعم. أراد مسحنه بأطراف بنان طفل. الغيل : الساعد الريان الممتلئ. الموشم : عليه
الوشم
.
والوشم
زينة
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
من إطلاق المحل على الحال. الوشام : جمع
وشم
، من
وشم
اليد وشما : إذا غرزها بإبرة ، ثم ذر عليها النؤر
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
،
والوشم
(٤) والوشر ، واللواط والسحق ونحوهما ، وعبادة الشمس والقمر ، وتغيير فطرة الله الّتي هي الإسلام
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
: يكره شراء الخصيان ، وإمساكهم ، واستخدامهم ؛ لأن ذلك يدعو إلى خصيهم. وعن ابن مسعود : هو
الوشم
، وقد
4
5
6