Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النبط
نتائج البحث : النبط
عدد النتائج : ٤٣٥
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
اللغة الإستخراج قال الزجاج : أصله من
النبط
وهو الماء الذي من البئر أول ما تحفر ، يقال من ذلك : قد أنبط
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عليه : نام آمنا من ريح البواسير : واعتزله الملك ـ لنتن نكهته ـ حتى يصبح». وهو نوعان :
نبطيّ
وشاميّ
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
نَبطِيَّتُه مِرْضِزَّى والصَّيْق ـ الغُبار وهو
بالنبطية
زَنْقا وقُزْبُر بالفارسيَّة كُزْبُر والتَّامُور
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
». أقول : حكم ياقوت بكون الرجل من أهل فامية هذه على سبيل القطع لما ذكره أهل ـ الفن فى معنى
النبط
قال
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ لنتن نكهته ـ حتى يصبح ». وهو نوعان :
نبطي
وشام.
فالنبطي
هو (٤) : البقل الذي يوضع على المائدة والشامي
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: محزرق ـ فقال : إنها
نبطية
، وأُم أَبى عمرو
نبطية
، فهو أَعلم بها منا.
والنبط
، كما نعلم ، جيل كانوا
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
: ١٢٩٢ نبت بن أود : ٥٥ نبت بن يقدم : ٧٩
النبط
: ٢١ ، ٧٠٣
النبط
الأردوانيون : ٥٢
النبط
فرق الشّيعة
الحسن بن موسى النوبختي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
«المعتزلة» أن الامامة يستحقها كل من كان قائما بالكتاب والسنة فاذا اجتمع قرشي
ونبطي
وهما قائمان بالكتاب
تاريخ واسط
أسلم بن سهل الرزّاز الواسطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. __________________ (٣١) كان معظم أهل السواد من
النبط
، ولغتهم
النبطية
، وهي فرع من الآرامية. وفي معجم البلدان (٤ : ٨٨٦
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. والسؤدد : القديم. والنباطي : نسبة
للنبط
، وهم قوم يحلون البطاح بين العرافين يستنبطون منها الماء ، كيمانى
شعراء الحسين عليه السلام من القرن الأول الهجري حتى القرن الرابع عشر
أدب الطّف
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
__________ (١) ذكر البحاثة السيد عبد الرزاق المقرم في كتابه « الشهيد مسلم بن عقيل » قال : ام مسلم بن عقيل
نبطية
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ستين (٣). والحق في غيره
النبطية
بالقرشية في البلوغ إلى ستين (٤) ، وذكره المفيد رواية (٥) ، وهذا قول
تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. وما تراه بعد خمسين سنة ـ ان لم تكن قرشية ولا
نبطية
(٤) ـ أو بعد ستين سنة ـ ان كانت أحدهما ـ أو قبل تسع
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
منسوبة إلى [أرض سورية](٢) ، وهى اللغة بالعراق
النبطية
(٣). (الفهميين) اسم قبيلة (٤) بالأندلس ، وهى من
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كان في أيدى
النبط
فظهر عليهم أهل فارس فكانوا يؤدون إليهم الخراج فلما ظهر المسلمون على أهل فارس تركوا
4
5
6