Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الغيب الكيز
نتائج البحث : الغيب الكيز
عدد النتائج : ١٥٤٢
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٤٩٣ صفحة منها:
خدام أهل الجنة) ثم ذكر الله تعالى بم يطوف هؤلاء الغلمان على أهل الجنة فقال : (بِأَكْوابٍ) وهي
الكيزان
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
كلامه هاهنا قد نخسه ما ينقل من عقيدة «ماني
كيز
» واصحابه حيث يقولون ان الذي اعطى موسى التوراة وكلم
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الجرار من النحاس والصفر أو الفخار أو
الكيزان
(١) التي تجري هذا المجرى فإنه يجوز استعماله بعد غسله بالما
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
والكيزان
عن ذكر الطعام والشراب. (وَفِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ) أي ما تميل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 18
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
الكيزان
. [ ٧٧٢٤ ] ٦ ـ وعن أبي جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) ، أنّه قال : « سن رسول الله ( صلى الله
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
». أو على «فعل» واويّ العين ك «حوت» وجمعها «حيتان» و «كوز» وجمعها «
كيزان
» أو على «فعل» ك «تاج» وجمعها
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
آثارها وبعض
كيزانها
، وقد جدد القاضي زين الدين عمر بن السفاح حماما داخل داره وكذلك الشيخ شمس الدين ابن
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
الى ذلك انه رحمهالله نشأ وعاش في الحلة كوازا حتى لقب هو وأخوه بذلك وانه لم يمتهن سوى بيع
الكيزان
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
والناس من صلاة العيد ، ويجعلون على كل باب من تلك الأبواب
كيزان
الماء الجدد قد برّد ليشرب الناس ، وكان ظل
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
ء ممالة ، والاثنان أبو جُخَادِيَيْنِ ، لم يصرفوه ، وهو الجراد الأخضر (الذي) (٤) بكسر
الكيزان
، وهو طويل
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لها رائحة وللخبز بها رائحة عجيبة شهية تشمّ من بعد وكذلك القدور
وكيزان
الماء من الفخار لها عند مباشرة
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عيدان وغيلان
وكيزان
وحيتان ونينان جماعة النون ، وقد جاء مثل ذلك في غير المعتلّ قالوا حشّ وحشّان كما
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
» و «جرذ» وجمعها «جرذان» أو على «فعل» واويّ العين ك «حوت» وجمعها «حيتان» و «كوز» وجمعها «
كيزان
» أو على «فعل
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
حمله] (٤) ، واستقلّ به : إذا أطاقه وحمله ، وفلان لا يستقلّ بحمله. وإنما سميت
الكيزان
قلالا ، لأنها تقلّ
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ـ و (الأكواب) :
كيزان
لا عري لها. واحدها : كوب. ١٦ ـ (قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ) مفسر في كتاب «تأويل المشكل
4
5
6