Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الدروع
نتائج البحث : الدروع
عدد النتائج : ٤٦٩
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اللبس ، «جلالها» بكسر الجيم ـ جمع جل ، والمراد بها
الدروع
ونحوها مما يلبس في الحرب ، «ولاج» كثير الولوج
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
: [المَمْنُوعُ](١١٤) عن الخَيْر. ويُقال
للدُّرُوْعِ
والبَيْضِ : ثِيَابُ حَدّادٍ (١١٥). والحَدِيدُ : مَعْروفٌ
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. والمترقرق : اللامع. والقتير : رؤس المسامير في
الدروع
. والجنادب : جمع جندب ، وهو ضرب من الجراد. والجدلاء من
تاريخ مدينة دمشق ، المحتوى : المستدرك من : حرف الألف ـ حرف الباء
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
والدروع
الحصينة (٧) ، إن حلّ ضيف أكرموا ، وإن سئلوا أنعموا ، فمن ذا مثلهم يا أمير المؤمنين إذا عدّت المآثر
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أهم عندهم. (وَسَرابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ) يعني
الدروع
والجواشن ، والسربال يعم كل ما يلبس. (كَذلِكَ
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بَأْسَكُمْ) شدّة الطعن والضرب في الحروب ، والسر بال عام يقع على ما كان من حديد وغيره ، والمراد هنا نحو
الدروع
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
من
دروع
أو خيل أو ركاب أو عرض أخذ منهم بحساب وعلى نجران مثواة رسلي ومنعهم من عشرين فدونه ولا يحبس
التّفسير الكاشف من الأسراء إلى آخر الشعراء
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
). المراد بصنعة اللبوس
الدروع
، وتومئ الآية الى ان أول من اخترعها داود ، وروي في سبب ذلك ان داود كان ملكا
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. ١٠ ـ (أَوِّبِي مَعَهُ) : سبّحي معه (٤) وأصله من الرجوع. ١١ ـ (سابِغاتٍ)(٥) :
الدروع
الواسعة. ١١
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الاسلحة كلها والمراد هاهنا
الدروع
من الحديد قال قتادة أول من صنع الدرع وسردها وحلقها داود عليهالسلام
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
لينا بغير نار كالطين والعجين ، وقيل ؛ لان له الحديد لشدّة قوته (سابِغاتٍ) هي
الدروع
الكاسية (وَقَدِّرْ
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
العفن تجلى به
الدروع
، وقيل : الكر : سرقين وتراب يدق ثم تجلى به
الدروع
. (٤) اللسان (كفح) : الكفاح
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
يضه يفصّل في
الدروع
خاض الحِمام بفتيةٍ كالأسد في سغب وجوع أن
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٦)
الدروع
(٧) على خاصّتها ـ يعنى الكتيبة ـ إلى الخسيس منها ، فقال : دانئها يريد الخسيس. وقد كنا نسمع المشيخة
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
) يعني
الدروع
والجواشن ، والسربال يعم كل ما يلبس ( كذلك ) كاتمام هذه النعم التي تقدمت ( يتم نعمته عليكم
4
5
6