Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخواص الق
نتائج البحث : الخواص الق
عدد النتائج : ١٢٦٥
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
( مسألة ٤٢ ) : لو قال عند خوف غرق السفينة : «
الق
متاعك في البحر وعلى ضمانه » صح بلا خلاف بينهم بل
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
اللّفظ) بأن يكون لفظه متساويا للفظه (و) وقال أبو علي أيضا انّ المبنى مثل : ما شاء الله من أولق هو (ما
ألق
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
النار ، إذ قال بعض الناس فيه ما يجب تنزيه الله عنه. (
وَأَلْقِ
عَصاكَ) هذه الجملة معطوفة على قوله
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
أُلِق
وانما أَوْلَقٌ فَوْعَلٌ من التَّأْلِيق ولو لا هذا الثَّبَت لحِمُل على الأكثر* قال أبو على
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
(أَنْتَ الْأَعْلى) بالظفر والغلبة. (١) [٦٩] (
وَأَلْقِ
ما فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ ما صَنَعُوا
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، وهو واد من أودية بنى سليم. (٣) اللسان (
ألق
) :
الألق
: الجنون ، والفعل
ألق
يألق من باب ضرب
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
. ١١٧ ـ (وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ
أَلْقِ
عَصاكَ ...) أي ألهمنا موسى بما يشبه الوحي وإلقاء شيء لم
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
انّه بعد ما سمع هذه الكلمة سأل البرهان عليها فقال تعالى (
وَأَلْقِ
) معطوف على محذوف جواب للسّؤال المقدّر
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
إيمان السّحرة بربّ العالمين (وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ
أَلْقِ
عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
على المبالغة في هذا التعبير في باب البلاغة. (
وَأَلْقِ
ما فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ ما صَنَعُوا)
وألق
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الباقون بالياء ردّوه على السّحر. ١٤ ـ وقوله تعالى : (
وَأَلْقِ
ما فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ ما صَنَعُوا) [٦٩
تتمة حرف العين الى حرف الميم
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
قبيصة الهلالي. ٧٠٧٧ ز ـ قبيصة بن
والق
التّغلبي ـ بمثناة فوقانية وغين معجمة ساكنة ولام مكسورة ثم موحدة
المسترشد في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
محمّد بن جرير بن رستم الطبري الإمامي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
٢٨٦ ـ وَرَوَى أحمد بْنُ يُونُسَ الضَّبِّيُ (١) قَالَ : حَدَّثَنَا جَنْدَلُ بْنُ
وَالِقٍ
من أوّل سورة الكهف إلى آخر سورة العنكبوت
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
حبالهم وعصيهم.
وألق
العويد الفرد الصغير الجرم الذي في يمينك. فإنه بقدرة الله يتلقفها على وحدته وكثرتها
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
: إنهم جعلوا فيهم الزّئبق ، فكانت لا تستقرّ (١). (وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ
أَلْقِ
عَصاكَ فَإِذا
4
5
6