Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخنثى هو
نتائج البحث : الخنثى هو
عدد النتائج : ١٧٠١
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٣٤٠ صفحة منها:
داخلة أمّا في الرجال أو في النساء فمقتضى أصالة الاشتغال
هو
الاحتياط. المستفاد من ظواهر بعض الروايات
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ١٠٥٣ صفحة منها:
يقسم فله الميراث ، قال : قلت العبد يعتق على ميراث ، فقال :
هو
بمنزلته » (١). باب * ( ميراث
الخنثى
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٤٥٨٨ صفحة منها:
______________________________________________________
هو
المتعارف منها كما يشهد به العرف واللغة ، وعلى التقديرين يدل على جواز رؤية ما يحرم النظر إليه في
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٢٠٠٨ صفحة منها:
ـ السِّقاء* الفارسى*
هو
من قولهم قَرَعَتُ الماءَ فى الاناء ـ جَمَعْتُه غُرُور القِرْبة وكُسورها * قال
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٣٨٥٦ صفحة منها:
(٥). والأقوى
هو
الأوّل. لنا بعد أصالة عدم الانتقال : أنّ انتقالها إليهم ليس إلاّ بالإرث ، ولا توريث هنا
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٥٥٣ صفحة منها:
(
خنثى
بمثله) لجواز اختلافهما في الذكوريّة والأُنوثيّة وكون الإمام
هو
الأُنثى. ويُعلم من ذلك أنّ
الخنثى
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
خندقا حول المدينة ، أي أنشأ وكوّن. او خندق الجيش المدينة ، أي أحاطها بخندق. والخندق :
هو
الحفير الذي
ينابيع الأحكام
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٦٧٦
/ تم العثور في ١٢٦٩ صفحة منها:
يقال : إنّ عدم عمل الأصحاب بها إنّما
هو
في بول الرجل لوجود مخصّص في الخارج ، وذلك لا يستلزم عدم العمل
العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ
تراثنا العددان [ 79 و 80 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
٣ / ٩٠ مادّة « طسـت » وج ٨ / ٣٤٠ مادّة « طسـس » . (٢) الراوية :
هو
البعير أو البغل أو الحمار يُستقىٰ
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦٦
/ تم العثور في ١٧٠٩ صفحة منها:
(ترسيدن). وعند أهل السلوك
هو
الحياء من المعاصي والمناهي والتألم منها. قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
زهرأبيض. «الجامع ٢ : ٧٨». (٨) سماه ابن البيطار الأسراش ، ونفى أن يكون
هو
اصول شجر
الخنثى
، وذكر أنه نبات
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٤٠٥ صفحة منها:
الافراد ولا يتاتى فى جانب الطول اعنى ما لو كان الشك فى اطراد الحكم بواسطة عروض بعض العوارض فالتمسك انما
هو
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ١٣٣٠ صفحة منها:
إِلهَ إِلاَّ
هُوَ
الْحَيُّ الْقَيُّومُ) (البقرة : ٢٥٥). وقوله : (الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:
بالتلفظ ، بل
هو
موقوف على حكم شرعي. في ميراث
الخنثى
« قال دام ظله » : (في ميراث
الخنثى
) : فإن بدر
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٣٤٧ صفحة منها:
المأموم أفصح منه. [ ١٩٦٦ ] مسألة ٦ : لا يجب على غير المحسن الائتمام بمن
هو
محسن ، وإن كان
هو
الأحوط
4
5
6