Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخلط السوداوي
نتائج البحث : الخلط السوداوي
عدد النتائج : ١٠٥٨
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
السماوات وجماعة الأرض ، ونحوه قولهم : لقاحان
سوداوان
، أى : جماعتان ، فعل في المضمر نحو ما فعل في المظهر
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
للتّأنيث قلبت واوا ك «صحراء» تقول فيها «صحراوي» و «سوداء» تقول فيها «
سوداوي
». وإن كانت أصلا سلمت ك «قرا
العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 11 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
:
سوداوان
في صفة الجنتين ، وذلك للري والخضرة (١٩٧). __________________ (١٨٩) مق ٥ / ٣١٥. (١٩٠) صا ٢٠٦
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
واصفرار اللّون واغورار العين وخروج الحركات عن ميزان العقل ، ولذا قيل : انّه جنون الهىّ أو مرض
سوداوىّ
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ضرب مثلا للشجاع الذي يتمثّل كهيئة المال ، فيلقى صاحبه غضبان. وقال ابن دريد : هما نقطتان
سوداوان
أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام
جواد شبّر
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أصحاب الفلسفة فقالوا : « ان أبا العلاء أتى قبل عصره باجيال » وتمتاز اشعاره في عزلته بصبغه
سوداوية
تشف عن
السيرة النبويّة
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
، عليه مسح أسود ، وغرارتان
سوداوان
، فلمّا كان ذلك اليوم ، أشرف النّاس ينظرون حتى كان قريب من نصف النّهار
مسند محمّد بن قيس البجلي حول قضايا أمير المؤمنين وغيرها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
السوداء خير من لبن الحمراوين ولبن البقرة الحمراء خير من لبن
السوداوين
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
: ظبية حسنة اللون طويلة العنق ، يقال : هي التي في حقويها خطتان
سوداوان
. والناقة الفتية : عَوْهَج والنعامة
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الرياض ٥ / ٣٢ ، وفي بعض التراجم الحديثة الشيخ حسين بن رطبة السوراوي. وفي الروضات الحسن بن رطبة
السوداوي
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
خوف الله أربع جنان ليتضاعف سروره بالتنقّل. (مُدْهامَّتانِ). (٦٣) مرويتان.
سوداوان
(٢). وهي كما قال
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فيها : «صحراوي» و «سوداء» تقول فيها «
سوداوي
» وفي غداء : غداويّ وإن كانت أصلا سلمت ك «قرّاء» تقول فيها
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يكسّر عليه ، وانما يريدون قطيعين وذلك يعنون ، وقالوا لقاحان
سوداوان
جعلوهما بمنزلة ذا ، وانما تسمع ذا
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مالا فلم يؤدّ زكاته ...» وقوله : «زبيبتان» أي نقطتان
سوداوان
فوق العينين ، والشجاع أخبث الحيّات. وما
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
عمران كأنهما غمامتان أو ظلتان
سوداوان
، ومن المعلوم أن كلامه سبحانه صفته ، وصفته لا تفارقه ، فإذا ثبت
4
5
6