Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التربية والتعل
نتائج البحث : التربية والتعل
عدد النتائج : ١٢٩٤
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
كما
تعلّ
«يقول». وكذلك تفعل بما خالفت زيادته زيادة الفعل ، أو كان فيه ما يقوم مقام الانفراد بالزيادة
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 455
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
تَعْلیَةً
، واسْتَعْلَى اسْتغلاءً ،
وتَعَلَّى
تَعَلَّیاً ، وتَعالى تَعالِیاً ، واعْتَلاه اعْتِلاءٌ ، وعَالَى
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وترتجى فوائده إن جلّ أو عنّ مبهم علام
تعلّ
الشيء علّة غيره
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
« بناء المسجد فيه فضل كبير وثواب جزيل ، ويستحب أن لا
تعلى
المساجد بل تكن وسطا ، ويستحب أن لا تكون مظللة
فلاح السائل
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
والى ما احببت داعيا فضايل من جزائك وخصائص من عطائك وحبائك تسنى بها امره
وتعلى
بها درجته مع القوام بقسطك
افحام الأعداء والخصوم ـ بتكذيب ما افتروه على سيدتنا ام كلثوم عليها السلام الملك الحيّ القيّوم
افحام الأعداء والخصوم
السيد ناصر حسين بن حامد حسين الموسوي الهندي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الخبرين في الصلاة على أم كلثوم (س) نستقف على بطلانهما في باب مستقل عما قريب انشاء الله
تعلى
، وتعلم فيه إن
ديوان الإمام علي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الطويل : إذا رمتَ ان
تُعْلَى
فزر متوتراً وإن شئت ان تزداد حباً فزر غِباً
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
نوالكم ولن ترى طاردا للحرّ كالياس إن «من» متعلقة بيأسا ، والصواب أن
تعلها
بيئست
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بالقلب فلا
تعل
ثانيا بالحذف لئلا يجتمع عليها إعلالان. وذهب غيره إلى أن الثابتة هى الأولى وأن الثانية هى
مقتل الحسين عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
عيراً مرّت بنا من اليمن تحمل مالاً وحللاً وعنبراً إليك لتودعه في خزائن دمشق
وتعل
بها بعد النهل بني أبيك
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مشيحات الحزم وكذلك قول رجل من بني تميم : لعن الإله
تعلّة
بن مسافر لعنا
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
اليمن تحمل مالا وحللا وعنبرا وطيبا إليك لتودعها خزائن دمشق
وتعل
بها بعد النهل بني أبيك ، وإني احتجت
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وأعدّها ذلك لأن
تعلّ
إعلال كلمة قاض ، فأصبحت «جاء» ودعم رأيه فى هذا الإعلال والقلب بقياس كلمة جاء على كلمة
تاريخ الأدب الجغرافي العربي
اغناطيوس يوليانوفتش كراتشكوفسكي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
فوقف فسلّى فأكناف ضلفع تربّع فيها تارة وتقيم بما قد
تعل
الواديين كليهما
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
. وقد كَلَب يكلُب كَلبا. الخَمَر : أن تُخرز ناحِيَتا المزادة ثم
تُعلَّى
بخَرز آخر. الكَتِيم : خَرز
4
5
6