Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التاريخ الوضاء
نتائج البحث : التاريخ الوضاء
عدد النتائج : ١٦١٢
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ء والتيمم الوُضوء :
الوَضَا
ءة : الحسن والنظافة. وضُؤ يوضُؤ
وضا
ءة فهو وَضِيء من
وِضا
ء وأوضِياء وهو
وُضّا
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
) : المِطْهَرَةُ يُتَوَضَّأُ فيها أو منها.
والوَضَا
ءَةُ : مَصْدَرُ [٢٥٣ / أ] الوَضِيْءِ ، وهو الحُسْنُ
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
هذه الكلمات ممدودة. ـ ما مفرد هذه الكلمات؟ (سمراوان ، سمراء) ؛ (
وضا
ءان ،
وضّا
ء) ؛ (كساءين
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
قُرَّاءٌ
ووُضَّا
ء وهو من قَرَأْتُ ووَضُؤْت
والوُضَّا
ء ـ الجميل ووَضُؤَ وجُه الرجل ـ اذا حَسُن
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
). ووصّيْتك بفلان أن تبرّه وبأرضي أن تعمُرها. واستوصِ بفلان خيراً.
وضأ
ـ رجل وَضِيءُ الوجه : ظاهر
الوَضا
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
الشيخ الطوسي
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
: ______________________________________________________ فعيلا من الضوء ، واما على أنه فعيل من
الوضا
ءة وهي الحسن والبهجة والبهاء والنضرة. وفي النهاية الاثيرية
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ء ، و «
وضّا
ء» تقول : قرّاوان ، و «
وضّا
ءان» ، أو قرّاءين و «
وضا
ءين» وما جاء شاذا على نقل المقصور والممدود في
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ما يدلّ على استعمال الوضوء في مثل هذا. اللغة : قال في القاموس :
الوضا
ءة : الحسن والنظافة
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك ـ قسم الصرف
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
قلبها واوا (٣). وإن كانت الهمزة الممدودة أصلا وجب إبقاؤها ، فتقول في «قرّاء ،
ووضّا
ء (٤) : قرّاءان
الكافي ـ الفروع ـ النكاح والعقيقة والطلاق ـ الأحاديث 9921 ـ 11136
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
زُرَارَةَ (١٤) : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « عَلَيْكُمْ
بِالْوُضَّا
ءِ (١٥) مِنَ
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الْأَنْبِيَاءِ أَنَّهُ فِي الْإِنْجِيلِ هَيْدَرَةُ ، قَالَ : هُوَ حَيْدَرَةُ. (
وضا
) فِي الْحَدِيثَ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
(باب الواو مع الضاد) (
وضأ
) ـ قد تكرر فى الحديث ذكر «الْوَضُوءَ والْوُضُوءَ» فَالْوَضُو
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
وضوءا لانه مأخوذ من
الوضا
ءة التي هي الحسن ألا ترى أن من غسل يده ونظفها وحسنها قيل وضأها ويقال فلان
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
كقرّاء (١)
ووضّا
ء (٢) ، والأكثر بقاؤها قبل ياء النسب بحالها ، وإما أن تكون زائدة محضة وهى للتأنيث
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
جعفر عليهالسلام قال عليكم
بالوضا
ء من الظؤرة فإن اللبن يعدي. ١٤ ـ أبو علي الأشعري ، عن محمد بن عبد
4
5
6