Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التأويلات+النجمية
نتائج البحث : التأويلات+النجمية
عدد النتائج : ١٦٠٢
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٤١٧ صفحة منها:
بالنجم
وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس رواه البخاري وعن ابن مسعود ان النبي صلى الله عليه وعلى
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٥
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
،
وتأْويله
أَنه بجِدِّه وغَنائه يَنْهاكَ عن تَطَلُّب غيره. وجَزُورٌ نَهِيَّةٌ ، أَي ضخمة سمينة. ونِها
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
نجم
كذا ، وفي «شرح
التأويلات
» رد هذا وقال : لا يقول المنجم إنّ
نجم
كذا يأمر بكذا
ونجم
كذا ينهى عن كذا
بشارة المصطفى صلّى الله عليه وآله لشيعة المرتضى عليه السلام
عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
وعنده جماعة من أصحابه إذ انقض
نجم
، فقال النبي صلىاللهعليهوآله : من انقض هذا في حجرته فهو الوصيّ من
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٨
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
(وَمَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى) (٢٠) [
النجم
: ٢٠] «تلك الغرانيق العلى إن شفاعتهم لترتجى
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٦١٧
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
والإتيان ونظائر ذلك من أنواع الحركة ، ثم اختلفوا في ذلك ، فمنهم من قصد
التأويل
على هذا النوع خاصة
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١٠
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
، وانما قاله غيرها متمثلا. وقال أبو القاسم السهيلي : على قول من قال ارادت به
النجم
لعلوه ، وهذا
التأويل
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
ومن السورة التي يذكر فيها « الرحمن » سبحانه قوله تعالى : ﴿
وَالنَّجْمُ
وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٩
/ تم العثور في ٢٤٣ صفحة منها:
هي معالم الطرق وكل ما تستدل به السابلة من جبل ومنهل وغير ذلك. والمراد
بالنجم
: الجنس ، كقولك. كثر
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
الأول : أنه عليهالسلام نظر فيما
نجم
له من الرأي كما تقدم فليست النجوم المعلومة. الثاني
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
في ماله بل وفي يديه بالحريق ، وأسروه فصار معهم إلى ماردين ثم انفلت منهم ، وقرره
النجم
بن حجي في
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
والرداء : الحُسن والنضارة. ومن ذلك قيل في بعض
تأويل
الرؤيا : إِن الرداء : شأن الرجل. والرِّدا
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
المبحث الثامن المعاني المجازية في سورة «الرحمن» (١) في قوله تعالى : (
وَالنَّجْمُ
وَالشَّجَرُ
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
قال : ومثله : (
وَالنَّجْمِ
إِذا هَوى) [سورة
النجم
آية : ١] يعني : نجوم القرآن إذا هوى به جبريل
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
: برأيه وهواء (١). واختلف في قوله : (
وَالنَّجْمِ
) وما جرى مجراه من الأقسام التي اقسم الله بها : فقيل
4
5
6