Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البصيرة
نتائج البحث : البصيرة
عدد النتائج : ١٤٤١
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
بانه تعالى عالم بها واما وصفه بالسميع
والبصير
دون غيرهما مع تساوى الجميع فلانهما الطف الحواس
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
. ( ٧٢٢ : ترجمة أبي
بصير
) وتحقيق أحواله ، للسيد محمد باقر حجة الإسلام الأصفهاني ، طبع ضمن مجموعته
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يأخذ المظروف من الظرف* قال قدس سره فلا يرد عليه الخ* لا خفأ فى ان
البصيرة
اذا لم تكن مضبوطة كيف يحكم
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
من الأب والأمّ (١) ويمكن الجواب عن استدلاله بضعف الأخبار ، وبأنّ أبا
بصير
مشترك وأيضا أرسل عن أبي
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٥٨٥ صفحة منها:
الزنادقة عن الله تعالى ، وفيه : قال السائل فيقول : انه سميع
بصير
؟ قال : وهو سميع
بصير
سميع بغير جارحة
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الموصوف. قوله تعالى : (بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ
بَصِيرَةٌ
) (٣). قال أبو علىّ فى «التذكرة» : وإن
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
إسحاق بن عمار أيضا قال أقبل أبو
بصير
مع أبي الحسن موسى ع من المدينة يريد العراق فنزل زبالة فدعا بعلي بن
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١٠٤٣ صفحة منها:
بالحواس الخمس لا تدركه الأوهام ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الأزمان فقال له السائل فتقول إنه سميع
بصير
قال
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
نظره وخاطره. والبصر نفاذ في القلب ،
والبصير
هو الرجل العالم بالاشياء ،
والبصيرة
هي قوة القلب المدركة
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
صفوان بن أمية .. ثم رجع النبي صلىاللهعليهوسلم الى المدينة فجاءه أبو
بصير
وهو عتبة بن أسد بن حارثة
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
اليهود تمنوا الموت لماتوا ورأوا مقامهم من النار» (١). والله سبحانه وتعالى العليم الخبير
بصير
عالم بما
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
. ثم رجع رسول الله صلىاللهعليهوآله إلى المدينة ـ فجاءه أبو
بصير
رجل من قريش وهو مسلم ـ فأرسلوا في
تتمة حرف العين
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
المعجمة وفتح التحتانية ، ابن عوف بن ثقيف ، أبو
بصير
بفتح الموحدة ، الثقفي ، حليف بني زهرة. مشهور بكنيته
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن أيوب بن الحر ، عن أبي
بصير
، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، في قول الله
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
، وجهينة ، وطوائف من الناس ، حتى بلغوا ثلاثمائة مقاتل وهم مسلمون. قال : فأقاموا مع أبي جندل ، وأبي
بصير
4
5
6