Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البخا
نتائج البحث : البخا
عدد النتائج : ٩٥
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الأعراف ـ آخر سورة الأنفال
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
اجتمع نعت وبدل قدّم النّعت على البدل ، والجمهور على خوار
بخا
ء معجمة وواو صريحة ، وهو صوت البقر خاصّة
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
و (نَضَّاخَتانِ) : فوّارتان بالماء ، والنضخ
بخا
ء معجمة في آخره أقوى من النضح بالحاء المهملة الذي
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بخا
ء معجمة مفتوحة وياء بنقطتين ، وقاله ابن ماكولا خَيْوان بواو بدل الراء. قال : وهو الأكثر
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
؛ والجمهور :
بخا
ء معجمة وفاء ، من الاستخفاف ؛ وسكن النون ابن أبي عبلة ويعقوب ، والمعنى : لا يفتننك ويكونوا
يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ليود خنوخ ـ
بخا
ء ونون وواو وخاء معجمة ـ وهو إدريس (٢) ، عليهالسلام ، وأدرك إدريس من حياة شيث جد جده
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قلتُ : هذا عندي شَبِيهٌ بالتصحيف والصواب : لَخِخَتْ عَيْنُه
بخا
ءَيْن ولَحِحَت بحاءين إذا التَصقَتْ
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
__________________ (١) الخضخضة ـ
بخا
ءين معجمتين وضادين كذلك ـ هي الاستمناء باليد. مجمع البحرين ٤ : ٢٠٢.
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الأوّل : تاريخ المصريّين
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(أسيد بن هدّية) جد هذا ـ أى : المترجم له ـ أو هو غيره ؛ فقد وقع فى النسب اختلاف؟). (٥)
بخا
ء معجمة
الدعوة في كلمة التوحيد
الشيخ محمّد صالح
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إسماعيل البخاري ، ت ٢٥٦ ه) تحقيق : د. مصطفىٰ ديب
البخا
(دمشق : دار ابن كثير ، ١٤١٤ ه) ط ٥. ٦٧ ـ صحيح
المجدي في أنساب الطالبيين
علي بن أبي الغنائم العمري
في
التراجم
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
العمدة منطبق است نيز «المجل» بجيم معجمه ، ولى در دو مورد ديگر «المخل»
بخا
ء معجمه ودرست مثل عامّه مخطوطات
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
«ختامه» بكسر الخاء ، وبفتح التاء ، وبألف بعدهما ، مرفوعة الميم. وقرأ الكسائيّ «خاتمه»
بخا
ء مفتوحة ، بعدها
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هكذا : « الخرّاز »
بخا
ء معجمة وراء مهملة وزاي معجمة ؛ فلاحظ. (٢) ميزان الاعتدال ٦ / ٥٠٩ رقم ٨٧٥٦
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بن اسماعيل البخاري الجعفي ، ت ٢٥٦) تحقيق : الدكتور مصطفى ديب
البخا
(دمشق : اليمامة للطباعة والنشر
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نزرا يعني : أنّ «اخلولق» ـ
بخا
ء معجمة وقاف ـ لا يستعمل خبرها (١) / إلّا مقرونا بـ «أن» فهي إذن
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
منسوجة بسعف النخل. شمس العلوم. قال الزركشي في التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح : الخمرة :
بخا
ء معجمة مضمومة
5
6
7