Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابي جعفر النحاس
نتائج البحث : ابي جعفر النحاس
عدد النتائج : ١٦٩٦
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
والوشاة ، هكذا فسره أبو
جعفر
النحاس
عن
أبي
الحسن الأخفش. وظاهر البيت لا يدل على هذا التفسير وإنما يدل
الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز وما فيه من الفرائض والسنن
الناسخ والمنسوخ
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
جامع البيان ج ٩ ص ٤٧٥ أثر (١٠٩٦٤) تحقيق محمود محمد شاكر. وروى نحوه أبو
جعفر
النحاس
فى الناسخ والمنسوخ
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٩٥٤ صفحة منها:
جعفر
النحاس
: هذا حجة لنصب الدار في الشطر الأول بفعل مضمر بين (لا) وبين «الدار» كأنه قال : لم يغيّر
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٢٦٤٨ صفحة منها:
الأمة على أن سورة المائدة من آخر ما نزل وليس فيها منسوخ. وقال أبو
جعفر
النحاس
ناصرا للقول الأول : هذا
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٧٣٨ صفحة منها:
ـ ابو بكر التميمي : ٢٤٨. ٦٧ ـ ابو بكر التميمي : ٢٤٨. ٦٨ ـ ابو ثور : ٢٠٨. ٦٩ ـ ابو
جعفر
: (راو عن
ذيل تاريخ بغداد
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
محبّ الدين أبي عبدالله محمّد بن محمود بن الحسن [ ابن النجّار البغدادي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٩٠٦٢ صفحة منها:
جعفر
النحاس
، حدثنا عبيد الله بن إبراهيم المقرئ البغدادي بالرملة ، حدثنا عباس الدوري ، حدثنا عبيد الله
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٩٢٨ صفحة منها:
السمهي في «تاريخ جرجان» (ص ١٣٩) وأبو
جعفر
النحاس
في «القطع الائتناف» (ص ٨٥) ومحمد بن نصر المروزي في «قيام
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨٩
/ تم العثور في ٧٧٢ صفحة منها:
: أبو
جعفر
النحاس
، تحقيق : الشيخ محمد علي الصابوني ، ط ١ ، مكة المكرمة ، ١٤٠٩ ه ـ ١٩٨٨ م. ٧٧٨
من أوّل سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ١٤٤٩ صفحة منها:
. الرابعة ـ قال النووي في (شرح مسلم) : وقد اختلفوا في كيفية عدتها على قولين حكاهما الإمام أبو
جعفر
النحاس
في
من الآية 177 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تأويلات أهل السنّة
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٢٤٥٦ صفحة منها:
حاتم كما في معاني القرآن الكريم لأبي
جعفر
النحاس
(١ / ٣٥١). وبه قال الحسن وأكثر التابعين كما في تفسير
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٥٧٢ صفحة منها:
. ٢ / ٨٥ ه ، ١٦٣ ، ٤٤٣ ٤ / ٩٥ ، ١٧١ ، ١٧٢ ٦ / ٨ أبو
جعفر
النحّاس
: ٢ / ١١٣ ه أبو
جعفر
(يزيد بن
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:
جعفر
ياء خالصة لأن همزة الوصل تذهب في الدرج فيصير قبل الهمزة كسرة ، والكسرة لا يجانسها إلا اليا
المقدّمة ـ سورة الحمد
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٢٢١٠ صفحة منها:
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) بدعة (٤). كما نستغرب ما أخرجه أبو
جعفر
النحاس
في معاني القرآن وابن جرير الطبري في
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٦٨١ صفحة منها:
، ٦٥٢ أحمد بن محمد أبو
جعفر
النحاس
اللغوي النحوي : ٩٢٠ أحمد بن محمد بن عمر اليماني : ٩٢٠ أحمد بن
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٥٠٤ صفحة منها:
(٣). __________________ (١) قال أبو
جعفر
النحاس
: الأصل فيها الواو ، لأنه مشتق من الوقت ، قال جلّ وعزّ : (كانَتْ عَلَى
4
5
6