Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آية الولاية
نتائج البحث : آية الولاية
عدد النتائج : ١٧٠١
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٢٧٠ صفحة منها:
الثاني : أن هذا وان كان ظاهره خبرا ، الا أن معناه نهي ،
أي
ولا
تنفقوا الا ابتغاء وجه الله ، وورد
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٥٠١ صفحة منها:
/ مخصوصين بصفات خاصة كما فى
الآية
المحتج بها فلا ، وعلى هذا فلا يمتنع أن تكون
الولاية
المحصورة فى الله
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٩٩٨ صفحة منها:
عن غزوة تبوك من أهل يثرب ومن جاورها من قبائل العرب (
وَلا
يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ)
أي
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٩٠٨٩ صفحة منها:
وليس بأوان بلوى
ولا
اختبار
ولا
قبول معذرة ولات حين نجاة
والآيات
وأشباههن مما نزل به بمكة
ولا
يدخل
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ١٨٣١ صفحة منها:
أَوْفُوا الْمِكْيالَ وَالْمِيزانَ بِالْقِسْطِ) :
أي
بالعدل (
وَلا
تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ) :
أي
ولا
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٦٦٧٤ صفحة منها:
الجنة نرزق لئلا يزهدوا في الجهاد
ولا
ينكلوا عن الحرب فقال الله تعالى أنا أبلغهم عنكم فأنزل هؤلاء
الآيات
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٨٧٢٠ صفحة منها:
وعن الحسن أنها مكية إلا خمس
آيات
منها وهي قوله : «
وَلا
تَقْتُلُوا النَّفْسَ »
الآية
«
وَلا
يحتوي على السور التالية : النّحل ـ الإسراء ـ الكهف ـ مريم ـ طه ـ الأنبياء ـ الحجّ ـ المؤمنون ـ النّور ـ الفرقان
تفسير يحيى بن سلّام
التيمي البصري القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٧٣٧ صفحة منها:
مَوْتاً) (٣)
اي
لا يميتون احدا. (
وَلا
حَياةً) (٣)
اي
ولا
يحيون احدا. (
وَلا
نُشُوراً) (٣) قال قتادة
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٤٤٤٦ صفحة منها:
. (
وَلَا
الظُّلُماتُ
وَلَا
النُّورُ)
أي
:
ولا
[الضلالات](٢)
ولا
الهدى. (
وَلَا
الظِّلُّ
وَلَا
الْحَرُورُ
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٩٩٨ صفحة منها:
مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ) [النمل : ١٠ ـ ١١] ،
أي
:
ولا
الذين ظلموا ،
ولا
من ظلم
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٩٧٢ صفحة منها:
ندب فهو مخير في جميع الأحوال. وقال بعضهم هذا في إقامة الشهادة وأدائها. ومعنى
الآية
ولا
يأب الشهداء إذا
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٣١٠٧ صفحة منها:
(
وَلا
تَهِنُوا
وَلا
تَحْزَنُوا)
الآية
، هذا تعزية من الله لنبيه صلىاللهعليهوسلم وللمؤمنين على
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١٦
/ تم العثور في ٢٨١٢ صفحة منها:
: جمع نوق والنوق : جمع ناقة ، ليس ذلك الحبل أنيابا ،
أى
، نوقا مسنة ،
ولا
حقائق :
أى
فتيات ،
ولا
ضعافا
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:
الضمير في الظرف ، وهو قوله : «على الله» ؛ والعامل فيها الظّرف ، أو الاستقرار ؛
أي
كائنة للذين ؛
ولا
يجوز
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٢٧٩٤ صفحة منها:
وما على السماءِ طَحَرةٌ ـ
أى
شئ من غيم وقال ما عليه طُحْرُورٌ
ولا
نِفَاضٌ
ولا
قِزَاعٌ* أبو عبيد
4
5
6