Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آية الت
نتائج البحث : آية الت
عدد النتائج : ١٧٣٦
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٧٣٦ صفحة منها:
ولات يليت ،
وألت
يألت لغتان [قال حدثنا محمد بن الجهم بن إبراهيم السمري قال حدثنا الفراء] (١٣
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٢٦٢٧ صفحة منها:
يلحقوا بهم ، إنما ألحقناهم بهم على سبيل التفضل. قرئ : ألتناهم ، وهو من بابين : من
ألت
يألت ، ومن ألات
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٣٣٢٨ صفحة منها:
ءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها) [الأنعام: ١٦٠]
ألت
يألت بالهمز إذا نقص وهي لغة غطفان. يقال ألته السلطان
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨٣
/ تم العثور في ١١٠٩ صفحة منها:
أَنْفُسَكُمْ)
أي
: فلم يزل هذا المقت ، مستمرا عليكم ، والسخط من الكريم حالّا بكم ، حتى
آلت
بكم الحال ، إلى ما
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١١٨٦ صفحة منها:
ء بعض مثوباتهم ، ويحتمل أن يكون بالتفضل عليهم وهو اللائق بكمال لطفه. وقرأ ابن كثير بكسر اللام من
ألت
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٢١٤٣ صفحة منها:
الباقون : «يلتكم» بغير ألف ولا همز. فقراءة أبي عمرو من
ألت
يألت ، وقراءة الباقين من لات يليت ، قال الفرّا
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢٣٠٦ صفحة منها:
إلى ذبح الولد ـ
آلت
إلى ما
آلت
إليه من جعل آثارهما ومواطىء أقدامهما مناسك لعبادة المؤمنين ، ومتعبدا
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١٧١٣ صفحة منها:
نقصناهم. و «
ألت
» (٤) النّقصان (٥). قوله ـ تعالى ـ : (كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ) (٢١) ؛
أي
الأنوار القدسيّة
الشيخ محمّد حسين الإصفهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
الكتاب الناطق فالحرب قد بانت لها الحقائق ١٤٤٥ نهضا فقد
آلت
٤٧٢ الى الخراب
افحام الأعداء والخصوم ـ بتكذيب ما افتروه على سيدتنا ام كلثوم عليها السلام الملك الحيّ القيّوم
افحام الأعداء والخصوم
السيد ناصر حسين بن حامد حسين الموسوي الهندي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
مئلات ، وهي خرقة الحائظ هاهنا ، وخرقة النائحة في قوله : وانواحا عليهن المآلي .. ويقال :
ألت
المرأة
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١٩٨٦ صفحة منها:
مكي ،
ألت
يألت
ألت
يألت لغتان ، من الأولى متعلقة بألتناهم ، والثانية زائدة (كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣١
/ تم العثور في ٦٢٧ صفحة منها:
يكيل. ومن قرأ بهمزة بعد الياء فهو من :
ألت
يألت ، وفيه لغتان : [إحداهما](٦)
ألت
يألت ، وبه قرأت الجماعة
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٤٠٨ صفحة منها:
بالعربية لمداني. (١٢٨) على الاقل ٣٠٠ ميل أو ٤٨٠ كم. (١٢٩)
أي
كانت بيد عروج بربروس ثم
آلت
إلى خير الدين.
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٥٠٧ صفحة منها:
. وتَآلَبَتْ عليه الأوجاع : تجمّعت وتكاثرت.
ألت
:
ألَتَ
، بمعنى نَقَصَ. والدّاء يَأْلِتُ صاحبه ،
أى
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٧٩٢ صفحة منها:
. (لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمالِكُمْ). (١٤) لا يلتكم ولا يألتكم. يقال :
ألت
يألت ألتا ، وولت يلت ولتا
4
5
6