Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : +إن+واخواتها
نتائج البحث : +إن+واخواتها
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
وأخواتها
. قوله : (وفي عدد الأحرف) هذا لا يظهر إلا في البعض. قوله : (المشبه) أي
إن
وأخواتها
. قوله : (عن
الشّفاء ـ الإلهيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:
حسبتا شخصا واحدا وليس كذلك. فإن للأول
أخوة
الثاني أي له وصف
أنه
أخو
الثاني ، ذلك (٥) الوصف له ولكن
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٨٥٠ صفحة منها:
وانما قلنا
إن
الأخوين
يحجبان للاجماع ، وأيضا فإنه يجوز وضع لفظ الجمع في موضع التثنية إذا اقترنت به
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٤٥٢ صفحة منها:
باخوّته. والعرب تقول للشيء
إنه
أخو
الشيء إذا أشبهه أو قاربه أو وافق معناه. وقد قالوا في قوله الله عز وجل
أسماء وألقاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
علي أصغر شكوهي قوچاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:
: ومعلوم
أنّ
الأخوّة
في النّسب لا توجب فضلاً، لأنّ الكافر قد يكون أخا المؤمن، لكنّ
الأخوّة
في المماثلة
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
مفردا يكون جملة وشبه جملة ، وقد اقتصرنا على فعلين من كان
وأخواتها
، وعلى حرفين من
إن
وأخواتها
لأنك
الأنعام ـ الحجر
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٢٧٨٧ صفحة منها:
لَخَاسِرُونَ) (١٤) المؤامرة المشؤومة : بعد
أن
صوّب
إخوة
يوسف إقتراح أخيهم في عدم قتل يوسف ، وإلقائه في الجبّ
من أول سورة الأنفال إلى آخر سورة النحل
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٤٠٨٢ صفحة منها:
أَخاهُ قالَ
إِنِّي
أَنَا أَخُوكَ فَلا تَبْتَئِسْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ) (٦٩) يخبر تعالى عن
إخوة
يوسف
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:
من المنصوبات : خبر الحروف النافية.............................. ٢٩٩ الثالث عشر : اسم
إن
وأخواتها
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٢٥٧٥ صفحة منها:
أجمعوا على
أنّ
أخوين
فصاعدا يحجبون (١) الأمّ عنه إلّا ما روي عن ابن عبّاس ؛ من
أنّ
الأخوين
في
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
كنت. [اسم (
إن
)
وأخواتها
] : اسم (
إنّ
)
وأخواتها
: هو المسند إليه بعد دخولها ، مثل : (
إنّ
زيدا قائم
منتهى المقال في أحوال الرّجال
الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٢١٦٢ صفحة منها:
على ما حكي عن جامع الأصول من
أنّ
إخوة
سالم : زياد وعبد الله وعبيد الله ، فلو صحّ هذا عن جامع الأصول
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٣٥٦ صفحة منها:
الاخوة
والأخوات
فللذّكر مثل حظّ الأنثيين وهذا يقتضي
أن
يكون المحكوم عليه بالتّساوي في الإرث هنا غير
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٥٩٥٤ صفحة منها:
أنّ
هذا الشخص صديقه أو
أخوه
وملّكه شيئاً ، أو أذن له في دخول داره ، أو اعتقد
أنّ
الأربع ركعات بين
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٣٧٠٢ صفحة منها:
في حقه ذلك. ثم
إن
إخوة
يوسف (قالُوا وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ ما ذا تَفْقِدُونَ قالُوا نَفْقِدُ صُواعَ
4
5
6