Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يا+سلما
نتائج البحث : يا+سلما
عدد النتائج : ١٦٧٠
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠٦
/ تم العثور في ٤١٢ صفحة منها:
يا
أيها الناس اربعوا على أنفسكم أبو موسى ٤٤٧
يا
أيها الناس إن
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
الرابعة : قلب الكسرة فتحة ، وقلب
اليا
ء ألفا نحو :
يا
حسرتا (١). الخامسة : حذف الألف والاجتزا
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٣٥٨ صفحة منها:
«أعطو ، وأغزو ، واستقصو ، وملهو ، ومغزو ، ومدعو» فلما وقعت الواو رابعة فصاعدا قلبت
يا
ء ، فصارت في
العدد الأوّل [ 101 ] السنة السادسة والعشرون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1431 هـ
تراثنا ـ العدد [ 101 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
وَاعْفُ عَنْ ظُلْمِي وَجُرْمِي بِحِلْمِكَ وَجُودِكَ
يا
رَبِّ
يا
كَريمُ
يا
مَنْ لاَ يَخِيبُ
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
يا
صاحب كل نجوى ، ويا منتهى كل شكوى (
يا
مقيل العثرات (١) )
يا
كريم الصفح ،
يا
عظيم المن
يا
مبتدئا
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٤٣٥ صفحة منها:
ثلاثة أحرف فما زاد ، بل جاز وضعها على حرف أو حرفين ، كما وضع
يا
ء الضمير وكافه ، ونحو «ما» و «من» ؛ هذا
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٦٦١ صفحة منها:
والاسم الذي في آخره
يا
ء قبلها كسرة ، لا يخلو أن يكون معربا أو مبنيا. فإن كان معربا ، فلا يخلو أن
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٣٣٥ صفحة منها:
نودي المضاف إلى
يا
ء المتكلّم نحو :
يا
غلامي ، فلهذه
اليا
ء في النّداء أربعة أوجه : (١) إثباتها
الإمام الكاظم وذراريه في التراث الشعري والتأريخي والفقهي
الإمام الكاظم وذراريه
إسماعيل الحاج عبدالرحيم الخفّاف
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
هذا الشباك على امتداده كلمات متقطعة هذا نصها : «
يا
الله ،
يا
رحيم ،
يا
حكيم ،
يا
حليم ،
يا
عليم ،
يا
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
المنادى الأمثلة : (١)
يا
صلاح الدّين. (٧)
يا
مسرعا في العجلة النّدامة
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٢٥٨ صفحة منها:
بالصلة. والأصل في الذين اللّذيون ؛ لأن واحده الذي ، إلا أنّ
يا
ء الجمع حذفت
يا
ء الأصل لئلا يجتمع ساكنان
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
[باب الاضافة الى فعيل أو فعيل من بنات
اليا
ء والواو التي
الياآت
] «والواوات لا ماتهن وما كان في
المسترشد في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
محمّد بن جرير بن رستم الطبري الإمامي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٣١
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
يا
أيها الناس أوصيكم بحب أخي وابن عمي...................................... ٤٥٧
يا
أيها
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
يمتنع خمس حركات فصاعدا في الشعر لفوات الوزن المقصود (١). وزعم سيبويه أنّ بعض العرب يقول : «
يا
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
فكذلك قلبت
اليا
ء في «لقضو» واوا حملا على «لقضو» ، وإن لم يكن في لغة المخفّف ما قبل
اليا
ء مضموما
48
49
50