Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من+تجارب+الا
نتائج البحث : من+تجارب+الا
عدد النتائج : ١٧٠١
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٢٣٨١ صفحة منها:
ء) ... ______________________________________________________ راكبا فالأول
من
قصر الصفة ، والثانى
من
قصر الموصوف ، وكالتمييز كقولك : ما طاب زيد
إلا
نفسا أى : ما يطيب
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ١٤٤١ صفحة منها:
ءنى راكبا ، فالأول
من
قصر الصفة ، والثانى
من
قصر الموصوف ، ولا يخفى أن الأول لو قدم فيه مصاحب
إلا
كان
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٥٦١ صفحة منها:
ألا
إنّه الظاهر على الدين ،
ألا
إنه المنتقم
من
الظالمين ،
ألا
إنه فاتح الحصون وهادمها ،
ألا
إنه
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١١٧٠ صفحة منها:
استثناء المساوي خلافا لقوم ، والأكثر وفاقا لأبي عبيدة والسيرافي والكوفية ، وعليه : «كلكم جائع
إلا
من
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:
إِنِّي أَدْعُوكَ كَما امَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَما وَعَدْتَنِي. اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ
مِنْ
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٩٢٧ صفحة منها:
، ويكون فيما عدا ذلك
من
جميع المعمولات كالخبر ، نحو : (إِنْ هِيَ
إِلَّا
أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها) [النجم
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٢٥١٧ صفحة منها:
الواو فاستهجن عمل الفعل مع حرفين مؤذنين بالفضل ولهذا لم يقع
من
التوابع بعد
الا
عطف النسق فلا يقال ما قام
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ١٢٥٥ صفحة منها:
ناقة ومالي يا عفراء
إلا
ثمانيا (١) فثمانيا مستثنى
من
المبتدأ تقديره : و (مالي
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢
/ تم العثور في ٤٢٧٢ صفحة منها:
الأنفال (٨) وينزّل عليكم
من
السَّمَاءِ ماءً ليطهّركم به١١١١٣٢ ومن يولّهم يؤمئذٍ دُبره
إلاّ
المزار الكبير
الشيخ أبو عبد الله محمّد بن جعفر المشهدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٦٢٣ صفحة منها:
شر القدر المحتوم ، وتجيرني
من
النار ذات السموم اللهم جللني بنعمتك ، ورضني بقسمك ، وتغمدني بجودك
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٦٩٨ صفحة منها:
قلنا إن «
إلّا
» لا تكون بمعنى الواو لأنّ
إلا
للاستثناء ، والاستثناء يقتضي إخراج الثاني
من
حكم الأول
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٤٢١ صفحة منها:
وقوله : (وَما أَهْلَكْنا
مِنْ
قَرْيَةٍ
إِلَّا
وَلَها كِتابٌ مَعْلُومٌ) [٤] لو لم يكن فيه الواو
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٣٥٥٦ صفحة منها:
الله ولعنه ، ووليّنا
من
أحبّه الله ومدحه. معاشر النّاس ،
ألا
«وإنّي منذر ، وعليّ هاد (١٣)». معاشر
بشارة المصطفى صلّى الله عليه وآله لشيعة المرتضى عليه السلام
عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٤٢٨ صفحة منها:
واستجاب الله دعاءه ،
ألا
ومن أحبّ علياً فقد استغفرت له الملائكة وفتحت له أبواب الجنّة فيدخل
من
أي باب يشا
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١٠٠٤ صفحة منها:
تُكَذِّبانِ (٥١) فِيهِما
مِنْ
كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ (٥٢) فَبِأَيِّ
آلا
ءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٣
48
49
50