Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى الولاية لغة واصطلاحا
نتائج البحث : معنى الولاية لغة واصطلاحا
عدد النتائج : ١٧٠٠
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
الموصوفين لا
بالمعنى
ولا
باللّفظ كما أوجب في الأولى. الوجه الثالث : صفة تفيد الإضافة والنّسبة وذلك كقولك
تقريرات بحث الأستاذ آية الله النائيني ( قدّس سرّه )
في إجتماع الأمر والنهي
الشيخ موسى الخوانساري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
لا يوجب تعدد الوجه تعدد
المعنون
ولا
تنثلم به وحدته فالاولى السكوت عن كيفية
العدد الثالث [ 21 ] ـ السنة الخامسة ـ شوّال 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 21 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
عليهالسلام يوم الغدير أن يؤكد
ولا
ءه في الدين ، ويوجب نصرته على المسلمين ، وأن ذلك على
معنى
قوله سبحانه
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:
لافادة
المعنى
ولا
يبالون بخفاء الدلالات وركاكة
المعنى
فيصير كغمد من ذهب على سيف من خشب. بل الوجه ان
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٥٧٢ صفحة منها:
المعنى
،
ولا
يؤنّث ، فإن قلت : هو قريب مني ، تريد المكان ، لم تثن ولم تجمع ولم تؤنث ، فإن أردت النسب
رحلات في الجزيرة العربية
جي. آر. ويستلد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
بهم كانت بشرتهم أكثر سوادا من بقية العرب ،
ولا
تختلف لغتهم عن
اللغة
المستعملة في عمان ، بل هي تختلف
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٢٠٨١ صفحة منها:
]. ضمن مجموعة كلها بخط الشيخ علي كاشف الغطاء في مكتبته. ( ٥٠٣٨ : رسالة في
معنى
الولاية
والنبوة ) أولها
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
التعريفات وإن اختلفت لفظا فإنها تتفق
معنى
،
ولا
تخرج جميعها في مضمونها عن مضمون التعريف السابق
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
باللغة
العربية
ولا
يخالطون أحدا ممن يتكلم بغير لغتهم هم الذين أقوالهم حجة في
اللغة
والعرب الذين خالطوا
الروضة المختارة ـ القصائد الهاشميّات والقصائد العلويّات
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
الموضوعة على رأسها فقلوب المغافر اوساطها على هذا
المعنى
ولا
يجوز ان يكون الكلام على تقدير حذف المضاف اي في
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٦٨٨ صفحة منها:
: أعطيتنى فأحسنت ، فلم يكن الإحسان بعد الإعطاء
ولا
قبله : إنما وقعا معا ، فاستجيز ذلك. وإن شئت كان
المعنى
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٢٥٦ صفحة منها:
وتأدية الرسالة ( تَسْتَكْثِرُ ) ذلك.هذا قول الحسن ،
والمعنى
:
ولا
تمنن أن تستكثر ، قال الكسائي : فإِذا
البلدان
أحمد بن أبي يعقوب اسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح [ اليعقوبي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
، وولى المنصور
معن
بن زائدة بن مطر بن شريك الشيباني فنزل بست وحارب الممتنعين وأساء
معن
الولاية
ونال الناس
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٢٩٤ صفحة منها:
غيره ولم يكن لما أضيف إليه من قول القائل : «واحد عصره ودهره»
معنى
،
ولا
كان لتقييده بالعلم
قواعد الفقيه
الشيخ محمّد تقي الفقيه
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
بصدوره ، الذي لا يستتبع العمل به ندامة ، على تقدير مخالفته للواقع ،
ولا
ريب أن ما أعرض عنه المشهور إذا
48
49
50