Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عفير حدثني أبي
نتائج البحث : عفير حدثني أبي
عدد النتائج : ١٧٢٩
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٤٠٢ صفحة منها:
آلاف ألف وأكثر في تلك البلدان. وذكر ابن
عفير
أن معاوية بن
أبي
سفيان رضياللهعنهما ، أرسل خمسة وعشرين
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١
/ تم العثور في ١٢٦٣ صفحة منها:
نبيه وآله الطيبين (١) الطاهرين. قال أبو محمد يوسف بن
أبي
سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي : [الصفة
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان اُمّ أبيها فاطمة الزهراء عليها السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٤٨٣ صفحة منها:
بلقيس فإذا هو بهدهد آخر ، وكان اسم هدهد سليمان : يعفور؟ وهدهد اليمن :
عفير
. فقال
عفير
ليعفور : من أين
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 350
معالم العلماء
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٤٨٠ صفحة منها:
الخلاصة : داؤد بن أسد بن عفر ـ أو
عفیر
- أبو الأحوص البصری . وذکر کما ذکر النجاشی . وفی الفهرست : من جلة
فضائل مصر المحروسة
ابن الكندي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
: الليث بن سعد ، وعبد الله بن لهيعة. وبعدهما : سعيد بن كثير بن
عفير
، وعثمان بن صالح السهمي. وبعدهما
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
صلى الله عليه وسلم وعن
أبى
أيوب والعرباص بن سارية ، ثقة تابعى. (٣) هو سعيد بن كثير بن
عفير
الأنصارى
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
الزنادُ ، واحدته عَفارَةٌ. وعَفَارةُ : اسم امرأَة.
والعَفِيرُ
: لحمٌ يُجَفَّف على الرمل في الشمس
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
. وجاء فلان نافشاً عِفْرِيَتَهُ إذا جاء غضبان. وتقول : فلانةُ
عَفِيرة
ما تُهدي
عَفِيرة
؛ وهي التي لا
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
، واذا حقّرت علانية أو ثمانية أو عفارية فأحسنه أن تقول
عفيرية
وعلينية وثمينية من قبل أن الألف هيهنا
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٥٠٩ صفحة منها:
وإن شئت قلت : (
عفير
) و (
عفيرية
) ؛ لأن النون والياء جميعا زائدتان فلم تكن النون في (عفرني) بأضعف من
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٨٨٣ صفحة منها:
وَلَدَها : مَرَّنَتْه على الفِطام شَيْئاً شيئاً ، ومنه
العَفِيْرُ
من النِّساء : وهي التي لا تُهْدِي لأحَدٍ
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٦٣٥ صفحة منها:
ويقولون كَثِير بَذِير
عَفِير
فالبَذِير ـ المَبْذُور
والعَفِير
ـ المُفَرَّق في العَفَر وهو التُّراب
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ١٠٦٨ صفحة منها:
المحدِّثين ، وقال بعضهم : ويقال بضمِّ الميم ، وأَنكره الجمهور ، وهو الصَّواب. وعَفَارٌ كسَحَابٍ ،
وعُفَيْرٌ
رجال الشيعة في أسانيد السنّة
الشيخ محمّد جعفر الطبسي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
الأشيب في الترمذي ، وروح بن صلاح ، وزيد بن الحباب ، وسعيد بن شرحبيل في ابن ماجة ، وسعيد بن كثير بن
عفير
48
49
50