نتائج البحث : الأمر+بين

عدد النتائج : ١٧٠١

طبقات المعتزلة

أحمد بن يحيى بن مرتضىفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ٧٠ صفحة منها:

: القرآن امر الله وفرق بين الامر والخلق قال الله (٦) تعالى : (أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ) (٧ الأعراف

المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع

المهذّب البارع

الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٥٧٢ / تم العثور في ١١٥٥ صفحة منها:

المعاملة جائزة (١) ولم يفرّق العلامة بين الأمرين وأجاز المساقاة مطلقا واكتفى بالتلقيح (٢). (ب) قال القاضي

الخصائص

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ٦٨٥ صفحة منها:

ادّغاما ، إذ فى ادّغام هذا النوع جمع بين أمرين كلاهما مكروه. (١ / ٣٠). ١٨ ـ تقريب الصوت من الصوت قد يؤدى

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠٥ / تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:

هاتان امرأتان حمراوا ما بين الأعين لا صفراواه فهذه الهاء التي في قولك : لا صفراواه (لما) فكأنك قلت

بحوث المدرستين في مصادر الشريعة الإسلاميّة

معالم المدرستين

السيد مرتضى العسكريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٦٢ / تم العثور في ٧١٩ صفحة منها:

بين أمرين لا ثالث لهما ، إمّا أن يقع ذلك بعلم من الزوجين وتراض بينهما فهو الزواج الموقّت أو نكاح

سرّ صناعة الإعراب

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١ / تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:

: المادة لم تصنع. (ج) أغفال. (٩) المنسوقة : المتتابعة على نظام ، ويقال : ناسق بين الأمرين أي تابع بينها

سلسلة الندوات العقائدية ( 26 )

المتعة

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

يدور بين أمرين كما ذكر ابن قيّم الجوزيّة : إمّا أن ينسبوا التحريم إلىٰ عمر ويجعلوا سنّته سنّةً شرعيّة

كليات في علم الرجال

الشيخ جعفر السبحانيفيرجال الحديث

الصفحة : ٤٧٤ / تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:

: ١١ / ١٧١ ـ ١٧٢ ، واضاف ان المتأخرين خلطوا بين الامرين ولم يفرقوا بين البابين. ٢ ـ هذا هو المذكور

سرّ الفصاحة

أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٩ / تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:

مثل ما بين الأعشى وامرىء القيس ، أيجوز أن يجعل شعره في طبقة شعر الأعشى؟ فإن قال : لا. قيل له : ولم

كتاب الأعلام بأعلام بيت الله الحرام

محمّد بن أحمد بن محمّد النهروانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٨٠ / تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:

إلى داخل السراى ، وأمر بالمكان قرين ، واستدعى ببناته ، وأجلسهن بين يديه ، وأمر أن يوضع بين يدى كل

غاية المرام في شرح شرائع الإسلام

الشيخ مفلح الصّيمري البحرانيفيالفقه

الصفحة : ١٩٨ / تم العثور في ٩٣٣ صفحة منها:

واختاره فخر الدين وهو قوي ، لاختلاف الحكم بين ما أمرها به (١٨) وبين ما أوقعته ، لأن البائن تقتضي

الشّفاء ـ الإلهيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١١٤ / تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:

تعرف (٩) أن الفرق بين الأمرين ظاهر ، فإنه فرق بين أن ينظر إلى الشيء وحده وإن كان معتقدا أنه مع غيره لا

مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه

المنصور بالله عبدالله بن حمزةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ٦٦٠ صفحة منها:

وَالْأَمْرُ) [الأعراف : ٥٤] ، فرق بين الأمر والخلق ؛ فلو كان مخلوقا لما كرر الأمر ، وقد روي عن

أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني

أساليب بلاغية

الدكتور أحمد مطلوبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٧ / تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:

الغاية ، أو الانفصال إلى الغاية ، والعطف لما هو واسطة بين الأمرين ، وكان له حال بين حالين ، فاعرفه

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٧ / تم العثور في ١٣٥٥ صفحة منها:

أمره تقدما بين يديه وليس ذلك كما ظنوا لأن التقدم بين يديه إنما هو فيما أراد منا فعله ففعله غيره فأما ما

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الأمر+بين

طبقات المعتزلة

المهذّب البارع

الخصائص

الأصول في النحو

معالم المدرستين

سرّ صناعة الإعراب

المتعة

كليات في علم الرجال

سرّ الفصاحة

كتاب الأعلام بأعلام بيت الله الحرام

غاية المرام في شرح شرائع الإسلام

الشّفاء ـ الإلهيّات

مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه

أساليب بلاغية

أحكام القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الأمر+بين