Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عن+سهر+رمضان
نتائج البحث : عن+سهر+رمضان
عدد النتائج : ١٧٣٦
نظرة عابرة الى الصحاح الستة
عبد الصمد شاكر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٤٨٨ صفحة منها:
النهي
عن
صلاة
رمضان
جماعة ( ١١٩ )
عن
زيد بن ثابت : انّ رسول الله اتخذ حجرة ـ قال : حسبت انّه قال
فضائل القرآن وما أنزل من القرآن بمكّة وما أنزل بالمدينة
فضائل القرآن
أبي عبد الله محمّد بن أيّوب بن الضريس البجلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
،
عن
قتادة ،
عن
الحسن ، قال : كان يقال : أنزل القرآن على نبيّ الله صلّى الله عليه وسلم في ثماني سنين
جواهر الفقه
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
عن
غيره ، ولا يصح الا
عنه
. ١١٩ ـ مسألة : إذا نذر صوم يوم معين ، ووافق ذلك شهر
رمضان
، وكان مسافرا
نواسخ القرآن
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
بن سعد ، قال : حدّثنا أبي قال : حدّثني عمي الحسين بن الحسن بن عطية ، قال : حدّثني أبي ،
عن
جدي ،
عن
بحوث في مباني علم الرجال ـ محاضرات المحقق الفقيه آية الله الشيخ محمّد السند
بحوث في مباني علم الرجال
محمّد صالح التبريزي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
) : «ممّن روى الزيادة في التطوّع في شهر
رمضان
زُرعة
عن
سماعة وهما واقفيان» (٢). ثمّ نقل رواية سماعة في
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٤٩٠ صفحة منها:
عنه
ـ بمعناه ، وزاد ؛ قال : «فلما أعلم الله الناس : أنّ فرض الصوم عليهم : شهر
رمضان
؛ وكانت الأعاجم
تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
الإفطار في يومين تكررت الكفارة. ويعزر المفطر ، ولو كان مستحلا قتل. (الثالثة) المكره لزوجته يتحمل
عنها
تاريخ الفقه الجعفري
هاشم معروف الحسني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
علي بن إبراهيم
عن
الصادق (ع) ان المقصود بذلك أن من مرض في شهر
رمضان
ثم صحح فلم يقض ما فاته حتى دخل
النّظام الصحّي والسّياسة الطبّيّة في الإسلام
الدكتور زهير الاعرجي
في
الطّب
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
ء دون الكفارة ، ويدل عليه ان سائلاً سأل الامام الصادق (ع)
عن
رجل اكل وشرب بعدما طلع الفجر في شهر
رمضان
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٢٠٤ صفحة منها:
. (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ) أي لكي تصوموا في الحضر عدة ما أفطرتم في السفر. وقرأ أبو بكر
عن
عاصم بفتح الكاف وتشديد
تلخيص المرام في معرفة الأحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
غير
رمضان
فيه أجزأ
عن
رمضان
(٢) ، ولو نوى إفطار يوم منه ثمّ جدّد قبل الزوال لم ينعقد ، ولو صام ناويا
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
يقضي ما فاته في شهر
رمضان
لعذر أو بغير عذر اثناء سنته إلى
رمضان
الآتي ، ولا يؤخره
عنه
، ولو أخره عمداً
تاريخ دمشق 360 ـ 550 هـ.ق
تاريخ دمشق
حمزة بن أسد بن علي بن محمّد التيّمي [ ابن القلانسي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٨٣٣ صفحة منها:
تسليم حمص إليه ، فتسلمها مع القلعة وعوض
عنها
لواليها الأمير معين الدين أنر حصن بعرين
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٧٨٤
/ تم العثور في ٣٩٠ صفحة منها:
١٨٩ باب حكم المريض والعاجز
عن
الصيام ١٥٧ باب ما يجوز إخراجه في الفطرة ١٩٠
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٧٩٧ صفحة منها:
عن
أهل البيت عليهمالسلام. ولا يستحب قيام ليلة الشك ، لأنها لم تثبت من
رمضان
، فصلاة
رمضان
فيها
47
48
49