Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : رواية+يحيي+بن+بكير+
نتائج البحث : رواية+يحيي+بن+بكير+
عدد النتائج : ١٧٠١
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
ـ كونها معتبرة من باب الطريقية ـ تعليل الحكم في بعض الاخبار بكونه حين العمل اذكر ، مثل
رواية
بكير
بن
أعين
أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة
السيّد محمّد الوحيدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَىٰ) (١). عن
بكير
بن
أعين قال : كان أبو جعفر
تقرير أبحاث سماحة سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الحاج السيّد تقي الطباطبائي القمّي
الدّرر واللآلئ في فروع العلم الإجمالي
الشيخ علي المروّجي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
، لكن يكفي الاطلاق في بعض الاخر المجرد عن هذا الذيل. مضافا الى ذلك كله أن حديث
بكير
بن
اعين ضعيف ببكير
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٣٧٠٧ صفحة منها:
) [الرعد ١٣ / ١٧]. انتهى الجزء الثاني __________________ (١)
رواه
أحمد وأبو يعلى والطبراني عن
بكير
بن
مسرد تنقيح المقال في علم الرجال
تنقيح المقال
الشيخ محمّد رضا المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
فيما بعد ، وبعض هفوات أو زّلات التفت إليها خلال الكتاب ، كما قاله في ترجمة أبي بصير
يحيى
بن
أبي القاسم
تقريب المعارف
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
وميراثنا من رسول الله صلىاللهعليهوآله ، فغصبانا فغصب الناس. [ نكير
يحيى
بن
عبد الله
بن
الحسن
البراهين الجليّة
السيّد حسن الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٥٨٦ صفحة منها:
يحيى
بن
الحميد الحماني ٢ ١٥٣
يحيى
بن
خالد
بن
يحيى
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
بغداد ١٤ / ٢٣٧) وراجع
رواية
ابن الجندي عنه في (تاريخ بغداد ١٠ / ٤٣٦). ١٢٤ ـ
يَحْيَى
بْن
مُحَمَّد
بْن
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
السيد الأمير الحسين بن بدر الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:
يحيى
بن
يحيى
بن
الناصر
بن
الحسن
بن
عبد الله ابن الإمام المنتصر بالله محمد ابن الإمام القاسم المختار ابن
الآلوسي والتشيع
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
جعفر
بن
محمّد الصادق عليهالسلام ) ـ لما بلغه عن
يحيى
بن
سعيد أن فيه كلاما فلم يخرج له ، ويقول ابن حجر
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
رجلا أقرأ للقرآن من عاصم ما أستثنى أحدا. وقال
يحيى
بن
صالح (٨) : ما رأيت أفصح من عاصم. وكان إذا تكلّم
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٦٠٢
/ تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:
يهبط ليلة الحصبة على حراء ، وذكر عبيد الله
بن
موسى ، حدثنا إسرائيل السدي ، عن
يحيى
بن
سعيد ، عن سعيد
بن
إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل
محمّد بن عبدالله الأكراوي القلشقندي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
. قال الذهبي : «روى المناكير ، أعرض أصحاب الصحاح عن رواياته ، وكان
يحيى
بن
سعيد القطّان لا يراه شيئا
نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام
احمد حسين يعقوب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
مؤذٍ التعصب ومثير للقرف. يقول الذهبي في رسالته التي ألّفها في
الرواة
الثقات : « قال أبو عمر
بن
عبد البر
فتح الأبواب
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
قَدَّمْنَاهُ إِلَى جَدِّي أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ
بْنِ
الْحَسَنِ الطُّوسِيِّ فِيمَا ذَكَرْنَاهُ
رَوَاهُ
عَنْ
47
48
49