Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعذور+صوم
نتائج البحث : المعذور+صوم
عدد النتائج : ١٣٣٠
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
محمد بن علي الاسترابادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
قام على غير اعتلاف،و صام النهار صوما إذا قام قائم الظهيرة و اعتدل،و
الصوم
ركود الريح،و مصام الفرس
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
صوم
يوم عاشوراء كان معروفا عند قريش قبل الإسلام ، وأن الرسول «صلىاللهعليهوآلهوسلم» كان يصومه
تقرير لبحث آية الله العظمى الحاج السيّد أبي القاسم الخوئي دام ظلّه تعالى ـ الجزء الأوّل من مباحث الألفاظ
مصابيح الأصول
علاء الدين بحر العلوم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
كان يؤتى
بالصوم
عند الفجر فان المستفاد من الآية الشريفة : «ومن شهد منكم الشهر فليصمه» هو ان شهور الشهر
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
على أن
الصومين
متماثلان لتصح دعوى النسخ ، وإذا ثبت ذلك من الخارج كان نسخا لحكم ثابت بغير القرآن ، وهو
العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 9 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ولا يشترط أصالة
الصوم
، فيجزئ فيه رمضان وقضاؤه والكفارة والنذر مطلقا ومعينا ، واجبا كان الاعتكاف
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الجزاء وهو يثيب المحسنين ولا يضيع أجر العاملين. ويقول القرآن الكريم في شأن فريضة
الصوم
في سورة البقرة
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم من حديث أبي قتادة
صوم
عاشوراء يكفر سنة مستقبلة .. وقال عطاء ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الصّوم
والصّلاة فسادا (١) فالصلات بيعة اليهود.
والصوم
ذرق النعامة (٢). (وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ
معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة
معجم رجال الحديث
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
. ولكن في الوافي : « علي بن الحسن » ، وهو الصحيح. ومنها : الكافي : الجزء ٤ ، كتاب
الصوم
٢ ، باب في
الدّروع الواقية
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الفصل الرابع عشر : فيما نذكره من
صوم
اليوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من كل شهر ، وهي
العدد الأوّل [ 34 ] ـ السنة التاسعة ـ محرّم 1414 هـ
تراثنا ـ العدد [ 34 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) لإِحياء التراث ـ قم / ١٤١٤ هـ . * كتاب
الصوم
. تأليف : الشيخ الْأَعظم ، الشيخ مرتضىٰ الْأَنصاري
جامع الأخبار
الشيخ محمّد بن محمّد السبزواري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ـ أعني شوالا ـ وفي سائر الشهور
صوم
ثلاثة أيام : أول خميس في العشر الأول ، وأول أربعاء في العشر الثاني
اشارة السبق إلى معرفة الحق
اشارة السبق
أبو الحسن علي بن الحسن الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
[ كتاب
الصوم
] وأما الكلام في ركن
الصوم
، فإنه إما واجب فمطلق وهو
صوم
شهر رمضان. وشرائط وجوبه
اصطلاحات الأصول ومعظم أبحاثها
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الصوم
الضرري مع أن بينهما عموما من وجه ، فإن دليل لا ضرر يشمل غير
الصوم
كالوضوء والغسل الضرريين ودليل
الحديث النبوي في النحو العربي ـ دراسة مستفيضة لظاهرة الاستشهاد بالحديث في النحو العربي ودراسة نحوية للأحاديث الواردة في أكثر شروح ألفية ابن مالك
الحديث النبوي في النحو العربي
الدكتور محمود فجال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ما هو بمنزلة المجرد عند «ابن عصفور» قوله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «ومن لم يستطع فعليه
بالصوم
47
48
49