Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ويَمسَحَ+بِهِما+وَجهَهُ+مِن+قِصاصِ+الشَّعرِ+إلى+طَرَفِ+الأنفِ
نتائج البحث : ويَمسَحَ+بِهِما+وَجهَهُ+مِن+قِصاصِ+الشَّعرِ+إلى+طَرَفِ+الأنفِ
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ١٥٢٩ صفحة منها:
دون
طرف
اللسان» يريد بما دون
طرفه
ما يقرب رأس اللسان
من
جانب ظهره
إلى
منتهاه : أى
إلى
رأس اللسان
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ١٠٩٠ صفحة منها:
النهار
الى
العشية التى هى آخر النهار بمناسبة انهما طرفا النهار ، فان
الطرف
يضاف
الى
ذى
الطرف
لا
الى
الطرف
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ منذ البداية إلى آخر عهدالخلفاء الراشدين سنة 41 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢٨٩٥ صفحة منها:
اللغة ، فينتقل بالقارئ
من
علم
إلى
علم ومن جدّ
إلى
طرفة
أو نادرة أو لطيفة. وفي كثير
من
الأحيان يكون هذا
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٤٠١ صفحة منها:
الأصل
من
وجهين
لزوم الإضافة وكون المضاف إليه مضمرا. كوحد لبّى ودوالى سعدى وشذّ
ليلة عاشوراء في الحديث والأدب
الشيخ عبد الله الحسن
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:
المختلفة ونرى فيها الشاعر واقفاً بكل انحياز
إلى
الطرف
الشاخص المعبّر عن مكارم الأخلاق ...
فالشعر
عنده وسيلة
موسوعة قرى ومدن لبنان : بيروت
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٥١٧٦ صفحة منها:
زبائن هذه البسطة تكاثروا
وشعر
شخص
من
آل
فرشوخ بذلك فوضع بسطة للخضار
كتاب الجمع بين رأيي الحكيمين لأبي نصر الفارابي
الدكتور علي بو محلم
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
يوجد بين رأيي الحكيمين ، في هذا المعنى ، خلاف ولا تباين ولا مخالفة. ونحن نومئ
الى
طرف
منه
يسير بمقدار
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٩٧٥ صفحة منها:
الحذف
إلى
الطرف
الأخير أسرع ، لأن الأخير معدن التغيير ، ألا ترى
إلى
كثرته فى نحو ، يد وغد ودم. وقلته فى
النصّ الجليّ في إثبات ولاية علي عليه السلام
محمد حسين بن الآقا باقر بروجردي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:
كان
من
جهة
تصريح النبيّ صلىاللهعليهوآله بولاية
من
الله تأكيدا كان تسليما ورضا ، وهذا ينافي فعله بعد
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ٨٠٤ صفحة منها:
عرفت أن
ال
خ خ مع عند تحققه أمر ، كما ينتسب
إلى
أحد
طرفيه
ينتسب
إلى
الآخر
من
غير تفاوت ، ظهر أن أي
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨٥
/ تم العثور في ٨٠٧ صفحة منها:
] (٣) __________________ (١) في الأصل : «التي للتأنيث». (٢) البيت في اللسان مادة(قنس). ونسب
إلى
طرفة
، وقيل : إنه مصنوع عليه
رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب
السيد علي صدر الدين المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:
: وتزعم الهنود أنّ كلّ ذي لسان فأصل لسانه
إلى
داخل
وطرفه
إلى
خارج ، إلّا الفيل فإن
طرف
لسانه
إلى
داخل
منتقلة الطالبيّة
أبي إسماعيل بن إبراهيم بن ناصر بن طباطبا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٤١٧ صفحة منها:
سديف ـ
الآنف
الذكر ـ فانما كان على مجاز الكلام وما يعرف شكلا للأسماء
من
الكنى ، ولضرورته في وزن
الشعر
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٥٤٦ صفحة منها:
من
الماء المطلق ، وهذا العلمان متقارنان ، ويوجبان سقوط الأصول في كل
طرف
بالنسبة
إلى
جميع الآثار ، ولا
كتاب الجواهر الثمينة في محاسن المدينة
محمّد كبريت الحسيني المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
ليت
شعري
إلى
قبول وهل
إلى
السؤل (١) لي وصول (وهل لقصدي وجد سعي
46
47
48