Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سلیم+بن+قیس
نتائج البحث : سلیم+بن+قیس
عدد النتائج : ١٧٠١
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٤٩١ صفحة منها:
بن
قيس
بن
شماس يرفع صوته عند رسول الله صلىاللهعليهوسلم حين قدم وفد
بنى
تميم ، فنهاه الله عن ذلك
وهو الكتاب المعروف بـ « الصّرفة »
الموضح عن جهة إعجاز القرآن
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله وخلع عليه بردته. توفّي سنة ٢٦ ه. (٢) هو ميمون
بن
قيس
بن
جندل ، من
بني
قيس
بن
ثعلبة الوائليّ
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:
أبو تمام شعره فى ديوان الحماسة وهو ساور
بن
هند
بن
قيس
بن
زهير ، وبعد البيت المذكور : أولئك
الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار
الرحلة الورثيلانيّة
الحسين بن محمّد الورثيلاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٤٢٨ صفحة منها:
أفريقية زحف إليه البربري وكان أكثر المسلمين بالقيروان مع زهير
بن
قيس
فوافى كسيلة عقبة بمقربة من تهودة فنزل
زبدة الحلب من تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٥٩٢ صفحة منها:
إلى أن مات عبد الملك في شوال سنة ست وثمانين. __________________ (١) كان الضحاك
بن
قيس
الفهري قد
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
الأحْنَفُ
بن
قيس
(٩) أمْلَطَ. __________________ (١) في ( ط ) ، ( ل ) : « لها » ، وهذا على تأنيث
الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف
الجامع اللطيف
ابن ظهيرة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:
النوفلى كذا ترجمه الذهبى (١) وغيره ، وعبد الله
بن
قيس
بن
مخرمة
بن
المطلب القرشى ، وعثمان
بن
عبيد
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٩٢٧ صفحة منها:
الدهني. معروف
بن
خرّبوذ الكرخي. منصور
بن
المعتمر السلمي. المنهال
بن
عمرو الكوفي. موسي
بن
قيس
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١٠٠٤ صفحة منها:
في ديوان جرير. (٣). هو عمر
بن
امرئ
القيس
الخزرجي «ديوان
قيس
بن
الخطيم ه ١١٥» ، وقيل بل
قيس
بن
ليلة عاشوراء في الحديث والأدب
الشيخ عبد الله الحسن
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
القين
بن
قيس
الأنماري البجلي ، كان رجلاً شريفاً في قومه ، نازلاً بالكوفة ، وشجاعاً له في المغازي مواقف
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٧٥٦ صفحة منها:
يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) (١٤١) [وروى : أنّ السبب في نزول هذه الآية ، أنّ ثابت
بن
قيس
الأنصاري حصد له زرع
تاريخ اليمن الإسلامي من سنة 204 هـ إلى سنة 1006 هـ
تاريخ اليمن الإسلامي
أحمد بن أحمد بن محمّد المطاع
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
احمد
بن
قيس
بن
الضّحاك إلى شهر ربيع من سنة ٤٠٦ ، ثم خرج منها وارتفعت أيدي عمّاله ، وخلت من الإمارة إلى
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
بن
قيس
بن
صيفى». (٦) الآية ٩. (٧) الإثبات عن م. و (تفسير الكشاف للزمخشرى ٢ : ١٣٨) و (المعارف لابن
إثارة التّرغيب والتّشويق إلى المساجد الثّلاثة والبيت العتيق
محمّد بن إسحاق الخوارزمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:
، ضعيف الحديث ، ومحمد
بن
قيس
بن
مخرمة
بن
المطلب المطلبى. يقال : له رؤية ، وجزم البغوى بأن حديثه مرسل
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٥٥٦ صفحة منها:
الْمَلائِكَةُ) الآية : نزلت في قوم أسلموا بمكة ولم يهاجروا ، فلما كان يوم بدر خرجوا مع الكفار فقتلوا منهم
قيس
بن
46
47
48