Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نور+العاشقين+ادعيه+وزيارات+وصلوات
نتائج البحث : نور+العاشقين+ادعيه+وزيارات+وصلوات
عدد النتائج : ١٦٧٩
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
إما باعتبار زائد يحصل فيهما
كالعاشق
والمعشوق فإن في
العاشق
هيئة مدركة وفي المعشوق هيئة يتعلق بها
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
إلى صفة في الطرفين
كالعاشق
والمعشوق أو في أحدهما كالعالم (١) والمعلوم أو لا كاليمين واليسار). يعني
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
ينقع في ماء يشربه
العاشق
، فَيَتَسَلَّى به ، قال أبو الدقيش : السُّلْوَةُ : خرزة تدلك على صخرة فيخرج
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
). قال الفرّاء (٢٤٢) : يقولون امرأة محبّ لزوجها
وعاشق
. __________________ (٢٣٠) زيادة من ز. (٢٣١
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
: «هن اللواتي قبضن في الدنيا عجائز رمصا شمطا ، خلقهن بعد الكبر فجعلهن عذارى» ومعنى عربا : أي
عاشقات
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
ألا تتّقين الله فى جيم
عاشق
له كبد حرّى عليك تقطّع ويروى فى
تقريب المعارف
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
الراكن إلى التقليد
العاشق
لمذهب سلفه لنقل (١) ما هو حجة عليه مفسد لنحلته بل الصوارف عنه خالصة من الدواعي
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
يريد : طارقة
عاشقة
على أنّها معشوقة الدّلّ ، وذلك أنّ المعشوقة من شأنها أن تمتنع ولا تقبل
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
كالعاشقية
والمعشوقية فان فى
العاشق
صفة نفسانيه وفى المعشوق كمال صورى او معنوى وربما يتوقف على وجود صفة فى
1000 سؤال وجواب في القرآن الكريم
جواهر قرآنية
قاسم عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
: (عُرُباً)؟ ج ٣١٠ : (عُرُباً) : أي
عاشقات
لأزواجهنّ. جمع عروب وهي المحبة
العاشقة
لزوجها.
ديوان الشيخ محسن أبو الحبّ ( الكبير )
الشيخ محسن أبو الحبّ
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
جنت دموع العين بألإهمال ٣ ـ فهنالكم علموا بأني
عاشق
والعشق تعلم عرضة العذال
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
أحد الطرفين ما من
العاشق
للمعشوق ، وفي الآخر ما من المعشوق
للعاشق
، ولا يخفى ما فيه من التكلف لعدم
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
يعذر العشاق من عشقا (١) يقول : ينبغي
للعاشق
أن لا ينكر لوم من يلومه ؛ فإنه لا يعلم كنه بلوى
العاشق
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
والمدينة ، وهو __________________ ليس يستحسن في وصف الهوى
عاشق
يحسن تأليف الحجج
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
إلى قوله : (لما عرفت. (حكيم). (٣) إنما تذكرت قد في زمان رؤيته الفعل ؛ لأن قد
كالعاشق
والفعل كالمعشوق
45
46
47