Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معجم+تهذيب+اللغة+ج+٣+تعريف+الاستعارة+لغة
نتائج البحث : معجم+تهذيب+اللغة+ج+٣+تعريف+الاستعارة+لغة
عدد النتائج : ١٦٧٨
رجال الكشّي
إختيار معرفة الرّجال
السيّد محمّد باقر الحسيني الاسترآبادي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
______________________________________________________ ملتقى قبائل الرأس والعروق التى منها يجري الدمع الى العين قاله في مجمل
اللغة
. ويعني بهما هنا جمجمتي الرأس
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:
ذلك في كتابنا «الرسول» صلىاللهعليهوسلم من سلسلة الأصول الثلاثة ، وخلاصة ما نقوله هنا : إن فقه
اللغة
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
تعالى بالآيات .. ولا يخفى أن في الآية الكريمة
استعارة
لطيفة هي أنه سبحانه (أذاقها لباس الجوع) فالجوع
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
) : هي في
اللغة
عبارة عن كلّ فعل تعظم كراهيته في النفوس ، ويقبح ذكره في الألسنة حتى يبلغ الغاية في جنسه
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
ـ من باب تعب ـ إلهة [بمعنى] عبد عبادة ، وتألّه : تعبّد ، والالاه : المعبود وهو الله سبحانه ، ثمّ
استعار
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
من حيث النظر والاعتبار فيجري مجرى العرب في كلامها من
استعارات
ومجاز بأدنى شبهة وأيسر صفة ، ففي القرآن
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
على ما ظنه الامدي القناع اللطيف ، بل هو الخمار وقد نص أهل
اللغة
على ذلك في كتبهم. وبيت النابغة الذي
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله أنه قال : ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها. أقول : الثوب في
اللغة
اللباس ، كما في القاموس
من الجزء الحادي عشر إلى الجزء العشرين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١١
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
يَشاؤُنَ خالِدِينَ كانَ عَلى رَبِّكَ وَعْداً مَسْؤُلاً (١٦)) المفردات : (قُصُوراً) القصر في
اللغة
محاضرات آية الله العظمى السيّد علي السيستاني دام ظلّه
الرافد في علم الأصول
السيد منير السيد عدنان القطيفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
العربية ترجم هذا التصور أيضاً لكن لما لم يوجد في
اللغة
العربية ثلاثة أطراف ـ موضوع ومحمول ورابط ـ لأن
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
يعدّ في
اللغة
لغوا وينكر عرفا) اعنى من استعمال العام في الفرد الواحد مثلا لا الاستعمال في الافراد التى
قواعد أصوليّة وفقهيّة تقريراً لبحوث الفقيه المحقّق الشيخ جعفر السبحاني
الرسائل الأربع
عدّة من الأفاضل
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
. الثاني : الوقوف على معاني المفردات حتى يميز المعنى الحقيقيّ عن المجازي والكنايات
والاستعارات
التي وردت في
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
، وهذه
استعارة
مليحة (وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً) مطرا (طَهُوراً) بليغا في طهارته ، والطّهور صفة
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
ونهيه. ٤ ـ مشروعية
استعارة
الحلي للنساء والزينة ، وحرمة جحدها وأخذها بالباطل. ٥ ـ وجوب استعمال العقل
من أول سورة الفاتحة حتى آخر سورة النساء
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
فى
اللغة
: أن ينفك الخلخال ونحوه ولا يبين ، فإذا بان فهو القصم ـ بالقاف ـ وهو هنا
استعارة
للدّين
45
46
47