نتائج البحث : شر+ابن+معطي\

عدد النتائج : ١٧٢٩

العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ

تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٠٠ / تم العثور في ١١٨ صفحة منها:

إليها ، بل إنّما هي معدّات تعدّ الشيء لإفاضة الوجود من فاعله ، وعلل بالعرض لا بالذات ، والمعطي للوجود في

بداية الوصول في شرح كفاية الأصول

بداية الوصول

آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٧ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

الذي كان متلبسا به ، كالمعطي الذي اعطى في الماضي ولم يكن فعلا متلبسا بالمنع الذي هو ضد الاعطاء فانه

تعليقة على معالم الاصول

السيّد علي الموسوي القزوينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥٧ / تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:

. ولعلّ من جملة وجوهه كون المعطى الّذي هو المفعول الثاني قلادة على عنق المعطى له الّذي هو المفعول الأوّل

سرّ الفصاحة

أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ٧٩ صفحة منها:

أبو تمام : حلّت محلّ البكر من معطى وقد زفّت من المعطي زفاف الأيّم

هدى الطالب إلى شرح المكاسب

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيالفقه

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ٤٩٠ صفحة منها:

إجازة الآخر. ولا فرق بين كون الرّد من قبل المعطي أو الآخذ ، كما لا فرق بين الملك والإباحة. فإن ردّ

موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

باقر شريف القرشيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٩٤ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

الفقير ، وهل يرحم الفقير إلاّ الغنيّ. مولاي يا مولاي ، أنت المعطي وأنا السّائل ، وهل يرحم السّائل إلاّ

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٨ / تم العثور في ١٥١ صفحة منها:

المقدر (١). فإنه لما قيل : معطى عمرو ، قيل : ما أعطاه؟ فقيل : درهما ، أي : أعطاه درهما. (فإن

أضواء وآراء

السيّد محمود الهاشمي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٨ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

، واستخراج الأحكام ومعطيات الشريعة الغرّاء. ومن هنا صار هذا العلم اليوم مفتاحاً لسائر علوم الشريعة ومنطقاً

الإمام الكاظم وذراريه في التراث الشعري والتأريخي والفقهي

الإمام الكاظم وذراريه

إسماعيل الحاج عبدالرحيم الخفّاففيالشعر والأدب

الصفحة : ٢٦٤ / تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:

حوى خوف العدى عصمة العالم والمعطي رجاها وامش بي رسلاً فما تدري عسى الـ

تحفة العالم في شرح خطبة المعالم

آية الله السيّد جعفر بحر العلومفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٢٦ / تم العثور في ٤٥٨ صفحة منها:

، فهو معط لهم فوق ما يأخذ منهم ؛ لأنه يأخذ منهم ما يطعمون ، ومعط إياهم من دينه ، فلا جرم كان عادماً

نفحات الذّات ـ مقالات تمرينيّة على المقدّمات المعرفيّة

نفحات الذّات

كريم الأنصاريفيالعامة

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:

ثقافة ـ هي تلك التي نستطيع أن نتبيّن فيها ليس فقط التعبير القوي المبدع عن بعض معطيات الماضي ، بل أيضاً

علل الشرائع والأحكام والأسباب

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٢٠ / تم العثور في ٦٨١ صفحة منها:

، والطمع في الزيادة ، مع ما فيه من الزيادة (٤) والرأفة __________________ ومنع الحقوق إمّامن المعطين

نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام

نهج البلاغة

أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٧٧ / تم العثور في ١٤١ صفحة منها:

حَيْثُ يَكُونُ الْمُعْطَى أَعْظَمَ أَجْراً مِنَ الْمُعْطِي ـ ذَاكَ حَيْثُ تَسْكَرُونَ مِنْ غَيْرِ شَرَابٍ

توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد

توضيح المراد

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٦٧ / تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:

وهو الصورة ، فالكيفية آلة ، والصورة معطية الكيفية للمادة وكاسرة سورة الكيفية المضادة لكيفيتها

الفقه والمسائل الطبيّة

الشيخ محمد آصف المحسنيفيالفقه

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

المعطيات الجديدة من الحقائق العلمية في مجال الطب ، فانما يرجع ذلك إلى اخذهم المعنى اللغوي للعلقة والمضغة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : شر+ابن+معطي\

تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

بداية الوصول

تعليقة على معالم الاصول

سرّ الفصاحة

هدى الطالب إلى شرح المكاسب

موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

شرح ملّا جامي

أضواء وآراء

الإمام الكاظم وذراريه

تحفة العالم في شرح خطبة المعالم

نفحات الذّات

علل الشرائع والأحكام والأسباب

نهج البلاغة

توضيح المراد

الفقه والمسائل الطبيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : شر+ابن+معطي\