Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تاويل الايات الطاهرة
نتائج البحث : تاويل الايات الطاهرة
عدد النتائج : ١٧٠١
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٥٥٨ صفحة منها:
رسوله الرؤيا :
أى
،
تأويل
الرؤيا. فحذف المضاف ، ولا بد من هذا الحذف ، لأن الرؤيا مخايل ترى فى النوم
إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
الطاهرين
،
أي
منيعة لم تهدمها دعوته ، وأي فضيلة لم تنلها عترته جعلتهم خير أئمّة أخرجت للناس
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٥٢١ صفحة منها:
يلعقها فانه لا يدرى فى
أى
طعامه البركة.
طاهر
بن الحسن أبو العلاء الرازى ، سمع بقزوين صحيح محمد بن
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٦٩٨ صفحة منها:
المسامحة ، لكان أشمل. (وهو)
أي
: الماء المضاف (
طاهر
) لو كان المضاف إليه طاهرا ، كما هو ظاهر (لكن لا يزيل
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٤٤٠ صفحة منها:
حتى يستهلكه)
أي
المتغيّرَ الماءُ (
الطاهر
) ولو كان الباقي غير المتغيّر أقلّ من كُرّ ، نجس أجمع ، وطهره
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان حفيده الإمام زين العابدين عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
الأئمة الإثنى عشر عليهم السلام لوصفهم
بالطاهرين
أي
النقيّين من الدنس والرجس في الميلاد والأعمال البريّين
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٥٧٢ صفحة منها:
. (٨)
فالتأويل
شجاعا. (٩)
أي
: مرتبا وكذا قوله رجلا رجلا. (١٠) الجمود. (١١) فبشرا حال جامد غير مؤول بمشتق
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢٤٢٢ صفحة منها:
الرَطْبِ باليابس. وأضغاث الأحلام : الرؤيا التى لا يصحُّ
تأويلها
لاختلاطها. __________________ (١)
أى
العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 15 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
الكريمة ، ثم ذكر أسباب النزول وأقوال المفسرين ممن سبقوه ، كما أورد معنى
الآيات
وتأويلها
والأحكام والقصص
مطارحات في الفكر والعقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
عليهالسلام حين سأله سائل ، وهو راكع في صلاته فطرح له خاتمه (٢) .. ولإزالة الالتباس ، وقطعاً لدابر
أيّ
تأويل
عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن
الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
، ولكن البر ما فى هذه
الآية
. وقوله تعالى : (وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ) على
تأويل
حذف مضاف ،
أى
بر من
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
لشيخنا الأكسفوردي المشار إليه فإنه يقرأ الحديد بدل الحضيض ، وحينئذ يكون
تأويله
عنده وجدّ
أي
حظ ، أو أب
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
. (٦)
أي
تأويل
معناه ؛ وهو يتلخص فى أنه مجاز مرسل باعتبار ما كان. (٧) انظر ما نقله المزني ـ فى المختصر
كليات في علم الرجال
الشيخ جعفر السبحاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
بعض الناس بالواقع من الاحكام ، وبعضهم بالتقية ، ويبينون تفسير
الآيات
وتأويلها
، وبيان المعارف بحسب ما
الرسائل الأصولية
مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٢٥٥ صفحة منها:
التأويل
، ولم يتدبروا
الآية
فيصح لهم فساد تأويلهم ، وزعموا أن المصيبة هي الكفر وغيره من أعمال الإثم ، وليس
45
46
47