Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن سين
نتائج البحث : ابن سين
عدد النتائج : ١٦٩٤
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
،
والسين
. فالكاف نحو أكرمتك قالوا أكرمتش ، وهي كشكشة تميم كما تقدم ، والجيم كما في قوله إذ ذاك حبل الوصال
رحلة الصَّفار إلى فرنسا
محمّد بن عبدالله الصفار الأندلسي التطواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
لذلك على الدوام ، وكذا دأب __________________ (١) حسب ما جاء عند
ابن
خلدون ، تقع باريز في القسم
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٦٧٢ صفحة منها:
وسط دائرة ، رمزا لكوكب الزهرة. والإله «
سين
» هو سيد الشهر ، ينظم أيام الشهر والسنة ، ومن ثم فهو الذي
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٤
/ تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:
وَالزَّيْتُونِ ) قال : التين الحسن والزيتون الحسين. فقلت : [ في. أ ، ر ] قوله : ( وَطُورِ
سِينِينَ
) فقال : [ ليس
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
ء والكاف والهاء والياء والعين والطاء
والسين
والحاء والقاف والنون ، في تسع وعشرين سورة على عدد حروف المعجم
من هدى القرآن ، تفسير سور الطّارق إلى النّاس
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٥٥١ صفحة منها:
ذكر طعام الإنسان فقال ربنا : (وَطُورِ
سِينِينَ
) وقيل في معنى «
سينين
» الحسن باللغة السريانية ، وقيل
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
سالت عليه شعاب الحيّ حين دعا أنصاره بوجوه كالدنانير ٢٢٣ قافية
السين
السين
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
، وعدا ، وحاشا ، ويقال فيها : حاش ، وحشى ، وسوى فيها أربع لغات : الأولى : سوى ، بكسر
السين
والقصر كرضى
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
؟ إنّ أصل الفعل مجرّد ثلاثي هو (ذكر) زيدت عليه الهمزة
والسين
والتّاء ؛ فصار (استذكر) فعلا مزيدا بثلاثة
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٤
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
مما حذفوا من أنّه فكرهوا أن يدعوا
السين
او قد إذ قدروا على أن تكون عوضا ولا تنقض ما يريدون لو لم
من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧٩
/ تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (١) وَطُورِ
سِينِينَ
(٢) وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ
ليلة عاشوراء في الحديث والأدب
الشيخ عبد الله الحسن
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
، ولنا أن نلاحظ أيضاً ثيمة إيقاعية تقصّدها الشاعر في إستخدامه لحرفين من حروف الصفير الصاخبة هما (
السين
الإعجاز العلميّ والغيبي
المعجزة القرآنيّة
الدكتور محمد حسن هيتو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
للنظر اليوم. لقد صنف الحريري مقاماته ، ومن جملة مقاماته المقام
السينية
والشينية.
فالسينية
أنشأها وكل
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٨
/ تم العثور في ٦١٦ صفحة منها:
وَالزَّيْتُونِ (١) وَطُورِ
سِينِينَ
(٢) وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (٣) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
تردن ملامتي إنّ العواذل ليس لي بأمير ٢٥٧ قافية
السين
السين
المضمومة
45
46
47