نتائج البحث : عليكم+با\\

عدد النتائج : ١٧٠١

العدد الرابع [ 144 ] السنة السادسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1441 هـ

تراثنا ـ العدد [ 144 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

آخر مستقلاًّ عن (الإلصاق) هو (الاستعانة) ، قال في حروف الجرِّ : «ومنها الباءُ التي تكون للإلصاق

المفصل في صنعة الإعراب

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨٣ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

(١) وفيها لغات : رب الراء مضمومة والباء مخففة مفتوحة أو مضمومة أو مسكنة ، ورب الراء مفتوحة والباء مشددة

إيجاز البيان عن معاني القرآن

محمود بن أبي الحسن النّيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٢ / تم العثور في ٨٦ صفحة منها:

«أصاب العربيّ وأخطأ الموليان» (١). ٤٥ (وَكَفى بِاللهِ وَلِيًّا) : دخول الباء تأكيد الاتصال

التبيان في تفسير غريب القرآن

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

). (٩) قرأ أبو عمر وابن كثير ويعقوب هنا في سورة الأنعام (قُبُلاً) بضم القاف والباء ، وفي الكهف الآية / ٥٥

الإيضاح

السيد جلال الدين الحسيني الأرمويفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

نقل كرده وترجمه ابيات را نيز طبق ترجمه منثور ومنظوم ميبدى كه در شرح ديوان ياد كرده تا آخر با تغيير

شرح الحلقة الأولى

الشيخ سعد الغناميفيأصول الفقه

الصفحة : ٣١٦ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

أنّ المكلّف علم بوقوع نجاسة في أحد إناءين ، ولا يعلم تعييناً أنّها وقعت في الإناء ألف أو في الإناء با

تفسير الحبري

أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

و قال ابن الأثير : الحبريّ، بكسر الحاء المهملة، و سكون الباء الموحّدة، و آخرها الراء : هذه النسبة

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤٦ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

وقبل با اقلب ميما النّون إذا كان مسكّنا كمن بتّ انبذا في النطق

رجال ابن داود

تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحليفيرجال الحديث

الصفحة : ٢٣٣ / تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:

( باب الباء ) ٧٢ ـ بريد ، بالباء المفردة المضمومة والراء المهملة المفتوحة ، بن معاوية

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥٣ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

ء والنون معهما............................................... ١١٠ باب العين والثاء والباء معهم

الجمل في النّحو

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧٥ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

................................................................. ٣١٥ تفسير الباءات................................................................ ٣١٥ البا

العدد الثالث [ 20 ] ـ السنة الخامسة ـ رجب 1410 هـ

تراثنا ـ العدد [ 20 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢١٦ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

أسألك باسمك : يا مزيل ، يا منيل ، يا مقيل ، يا مديل ، با محيل ، يا مفيد ، يا مزيد ، يا مبيد ، يا مريد

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز

أبي بكر محمّد بن عزيز السجستانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

ب باب الباء المفتوحة (بلاء) [٢ ـ البقرة : ٤٩] : على ثلاثة أوجه : نعمة ، واختبار ، ومكروه

إعراب القراءات السبع وعللها

الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٥ / تم العثور في ٧٠ صفحة منها:

٦٨ ـ وقوله تعالى : (بِالْبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ) [١٨٤] قرأ ابن عامر وبالزّبر بالباء ، وكذلك في

مبحث التعادل والتراجيح

جواهر العقول في شرح فرائد الأصول

محمّد رضا الناصري القوچانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣١٤ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

أن المسح ببعض الرأس؟ أجاب الامام عليه‌السلام لمكان الباء (١). وقد استشكل بعض بأنّ مجيء الباء ـ في

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عليكم+با\\

تراثنا ـ العدد [ 144 ]

المفصل في صنعة الإعراب

إيجاز البيان عن معاني القرآن

التبيان في تفسير غريب القرآن

الإيضاح

شرح الحلقة الأولى

تفسير الحبري

شرح ألفيّة ابن مالك

رجال ابن داود

كتاب العين

الجمل في النّحو

تراثنا ـ العدد [ 20 ]

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز

إعراب القراءات السبع وعللها

جواهر العقول في شرح فرائد الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عليكم+با\\