نتائج البحث : شذا+العرف\

عدد النتائج : ١٦٧٩

منتهى المقال في أحوال الرّجال

الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندرانيفيرجال الحديث

الصفحة : ١٤٤ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

ذلك أحاديث. ويقال : إنّ أوّل من عرف هذا الأمر من آل أعين أمّ الأسود بنت أعين من جهة أبي خالد الكابلي

الفصل في الملل والأهواء والنّحل

أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]فيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٢٩١ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

بما تشاهد وما تخبر به فطريقه إلى بعض المعارف اكتساب في أول توصله إليها لأنه بأول فهمه ومعرفته عرف أن

خاتمة مستدرك الوسائل

الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]فيرجال الحديث

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:

فيما يقربه بمن لا طاعة له ، وأنه من عرف أطاع ، حرّم الحرام ظاهره وباطنه ، ولا يكون تحريم الباطن

تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل

تفسير النسفي

عبدالله بن أحمد النسفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٣ / تم العثور في ٧٠ صفحة منها:

) دفعتم بكثرة وهو (١) من إفاضة الماء وهو صبه بكثرة ، وأصله أفضتّم أنفسكم فترك ذكر المفعول (مِنْ عَرَفاتٍ

منشورات مؤسّسة العلّامة المجّدد الوحيد البهبهاني رحمه الله « 7 »

الرسائل الأصوليّة

مؤسسة العلامة المجدّد الوحيد البهبهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

. شك آخر ؛ إن لم نعرف تغيّر (٢) عرفنا عن عرف زمان الشارع فلا بأس علينا ؛ إذ الحجّة الآن أحاديثهم وما

حاشية مجمع الفائدة والبرهان

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ٢١٤ / تم العثور في ٨٦ صفحة منها:

وظاهر أنّ بين الصدق اللغوي والعرفي فرق ، إذ بأدنى شي‌ء يصدق بحسب اللغة ، بخلاف العرف. والظاهر

نهاية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

عُرِّف به كلّ واحدة منها تعريفاً بالخاصّة لا حدّاً حقيقيّاً ذا جنس وفصل. وقد عَرَّف الشيخان ـ الفارابيّ

غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع

السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]فيالفقه

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

من قوله عليه‌السلام : من وقف بعرفة فقد تم حجه (٢) وقوله : الحج عرفة (٣) ، خبر واحد لا يحتج علينا به

مسائل من الاجتهاد والتقليد ومناصب الفقيه

آية الله الشيخ حسين النوري الهمدانيفيالفقه

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

والميّت بنظر العرف متباينان والحشر في نظر العرف من باب اعادة المعدوم فالموضوع غير باق جزما

معالم الدين وملاذ المجتهدين قسم الفقه

معالم الدين وملاذ المجتهدين

الشيخ حسن بن زين الدين العامليفيالفقه

الصفحة : ٢٨٦ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

عشرة : المرجع في الدلو إلى العادة ؛ إذ لم يثبت للشرع فيها حقيقة لو قلنا بالحقايق الشرعيّة ، ولا عرف

رسالة في الاحاديث الواردة في الخلفاء على ترتيب الخلافة

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

مجهولان » (١). وقال الذهبي : « ضراء بن سهل عن الحسن بن عرفة ، بخبر باطل ، ولا يدرى من ذا الحيوان

تهنئة أهل الإسلام بتجديد بيت الله الحرام

إبراهيم بن محمّد بن عيسى الميمونيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

أن العرف اقتضى ذلك ، فنزل النذر عليه ، ولا شك أنه إذا كان عرف حمل عليه ، وإن لم يكن عرف فيظهر أن

المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٥ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

أرضع لها بلبان (١) أى : سمّتنى أخاها. والمتعدّى إلى ثلاثة هو : أعلم إذا لم تكن بمعنى : عرّف

إثارة التّرغيب والتّشويق إلى المساجد الثّلاثة والبيت العتيق

محمّد بن إسحاق الخوارزميفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

المدينة ؛ كالوقوف بها عشية عرفة فى عيد الأضحى ، والطواف بالصخرة ، وغير ذلك من معتقدات العامة التى لا تستند

العدد الأوّل [ 49 ] ـ السنة الثالثة عشرة / محرم 1418 هـ

تراثنا ـ العدد [ 49 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

اللفظيّة ، فقد عرّفه ٱبن السرّاج ( ت ٣١٦ هـ ) بأنّه « كلُّ ٱسمٍ عمّ اثنين فصاعداً » (١) . وقال الزجّاجي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : شذا+العرف\

منتهى المقال في أحوال الرّجال

الفصل في الملل والأهواء والنّحل

خاتمة مستدرك الوسائل

تفسير النسفي

الرسائل الأصوليّة

حاشية مجمع الفائدة والبرهان

نهاية الحكمة

غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع

مسائل من الاجتهاد والتقليد ومناصب الفقيه

معالم الدين وملاذ المجتهدين

رسالة في الاحاديث الواردة في الخلفاء على ترتيب الخلافة

تهنئة أهل الإسلام بتجديد بيت الله الحرام

المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب

إثارة التّرغيب والتّشويق إلى المساجد الثّلاثة والبيت العتيق

تراثنا ـ العدد [ 49 ]

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : شذا+العرف\