Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ايضع+الرجل+يده+على+ذر
نتائج البحث : ايضع+الرجل+يده+على+ذر
عدد النتائج : ١٧٣٦
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٣٢٤ صفحة منها:
) أثيرت. ٧ ، ٨ ـ (فَعَدَلَكَ) أى عدل أعضاءك ، فلم تفصل
يد
عن
رجل
، ولا
رجل
عن
يد
، ومن خفف فالمعنى صرفك
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٠
/ تم العثور في ١٥٤٧ صفحة منها:
الرجل
: ضربت
يده
. ويديت إليه : اتخذت عنده يدا ، أي : نعمة.
ليلة عاشوراء في الحديث والأدب
الشيخ عبد الله الحسن
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
بين
يدي
الحسين
رجلين
وقطعت
يد
آخر ، وقال لي الحسين يومئذٍ مراراً : لا تشلل ، لا يقطع الله يدك جزاك
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٧١٢ صفحة منها:
ء ،
رجلين
(١٦)
ويدين
، أو
رجلين
وجناحين ، أو أربعة أجنحة كالسمك (١٧). والجنس من الجرجس (١٨) الذي يقال إن نشو
العدد الأوّل [ 101 ] السنة السادسة والعشرون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1431 هـ
تراثنا ـ العدد [ 101 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
أدخلتها فسطاطاً لأصحابنا بين البيوت ، وأقبلت أقاتل معهم راجلاً ، فقتلت يومئذ بين
يدي
الحسين
رجلين
وقطعت
يد
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
محذوف. ٨٣ ـ (وَمَلَائِهِمْ) : فيما يعود الهاء والميم إليه أوجه : أحدها ـ هو عائد
على
الذريّة
، ولم
تاريخ بخارى
أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
، وهو صاحب «المختصر الكافى» تولى القضاء فى بخارى سنوات طوالا فلم تؤخذ
عليه
ذرة
عيب ، وكان يعمم العدل
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
شفاء العليل
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٧٢٤ صفحة منها:
تخاف
عليه
الذرّ
والنمل ، فلا تزال ترفعه وتضعه ، وتحوّله من مكان إلى مكان حتى يشتد. وقال ابن الأعرابي
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٧
/ تم العثور في ٥٠٩ صفحة منها:
وَمَلَائِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ )(٤) : قال الأخفش سعيد : الضمير يعود
على
الذرية
؛ أي وملأ
الذرية
. وقيل : الضمير
أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة
السيّد محمّد الوحيدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:
عليهالسلام يقول : «إنّ الله أخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم
ذر
يوم أخذ الميثاق
على
الذّر
والاقرار له
مكتب تحقيق وتأليف الكتب الدراسية 19
القصص القرآني
السيد محمد باقر الحكيم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:
ورائه يعقوب والأنبياء من بنيه. وكان ذلك تأسيسا لمبدأ جديد في الرسالات الإلهيّة يعتمد
على
اصطفاء
الذرية
نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام
احمد حسين يعقوب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
الكلاب وحرام
على
ذرية
محمد. المثال السابع والأخير : قال الحسن عليهالسلام أثناء اجتماعه بمعاوية
النّظام الصحّي والسّياسة الطبّيّة في الإسلام
الدكتور زهير الاعرجي
في
الطّب
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
وهي انه لما كان الكحول محتوياً
على
ذرات
الاوكسجين والهيدروجين والكاربون ، فان هذه
الذرات
تتفاعل مع
عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار
عين اليقين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٧٧٤ صفحة منها:
عليهالسلام ، أنه كان يقول : «إنّ الله أخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم
ذرّ
، يوم أخذ الميثاق
على
الذرّ
دراسة في علامات الظهور
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
الذُّرى
منه أوْفَتْ في علاها
على
ذُرى
النَّيرات لا تَنال العقولُ أدنى مَداها
44
45
46