نتائج البحث : الكنى+والأسما

عدد النتائج : ١٦٨٠

محاورة حول الإمامة والخلافة

أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

مقاتل بن عطيّةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٦٤ / تم العثور في ٧٩ صفحة منها:

: أن لفظة الاسم تطلق على الكنية وعلى الصفة ، وقد استعملها الفصحاء ودارت بها ألسنتهم ووردت في الأحاديث

تنزيه القران عن المطاعن

عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمدفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) كيف يجوز ان يخلقه ثمّ يقول ( كُنْ فَيَكُونُ ) وقد تقدم خلقه له

كتاب اللمع في الرّد على أهل الزّيغ والبدع

أبي الحسن الأشعريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) (٢) فلو كان القرآن مخلوقا لكان الله تعالى قائلا له : «كن

مشكاة الأنوار في غرر الأخبار

أبي الفضل علي الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٧٩ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

: التفقه في الإمام علي ثلاث خصال من كن فيه أو واحدة رسول الله الله ثلاث خصال من كن فيه فتركهن

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

محمد باقر الملكيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

والعهود والمواثيق والأزمات انما يتحقق بكلمة كن قال تعالى (إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ

الأربعين في أصول الدين

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥٣ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

الأول : ان قوله تعالى : (إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ : كُنْ

تفسير القرآن الكريم

التفسير القيّم

ابن القيّم الجوزيّةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٧ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

)) وهي جمع كنان ، كعنان وأعنة. وأصله : من الستر والتغطية. ويقال : كنه ، وأكنه ، وكنان ، بمعنى واحد ، بل

أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق تقريراً لبحث آية الله الشيخ مسلم الداوري

أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق

محمد علي صالح المعلّمفيرجال الحديث

الصفحة : ٥٢١ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

، هو سالم بن أبي سلمة ، وأن الشيخ تعرّض لسالم بن مكرم ، وقال : كنية مكرم أبو سلمة ، فحينئذ ينطبق على

شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل

شفاء العليل

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤٧ / تم العثور في ٦٠ صفحة منها:

تعالى : (وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ (٢٥)) [الأنعام] وهي جمع كنان كعنان وأعنة

العدّة في أصول الفقه

الشيخ الطوسيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٤ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

تعالى : (إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)(١) أن ظاهر

الرسائل الأصولية

مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام

فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

الله سبحانه : (إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) [يس : ٨٢] ، فمعنى

تفسير القرآن العظيم

الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة

نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

لغيره كالعالم. المسألة الثانية : (وَإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) (١١٧

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال

محمد بن علي الاستراباديفيرجال الحديث

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:

العلاء (٣)،و أنّ جش أضبط (٤)،و أنّ العامّة ذكروه كذلك (٥). ومصط لم يحكم بكون أبي العلاء كنية لابن

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 438

التبيان في تفسير القرآن

الشيخ الطوسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٧ / تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:

إنه لو کان محدثاً لاقتضى أن لا یحصل إلا بـ (کُن) (١) ، والکلام في (کن) کالکلام فيه إلى أن

مصادقة الأخوان

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

اينكه در برخى از مآخذ تصريح كرده اند كه أبو جعفر محمد نخست بجهان آمده است چون كنيهء پدر أبو الحسن بوده

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الكنى+والأسما

أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

تنزيه القران عن المطاعن

كتاب اللمع في الرّد على أهل الزّيغ والبدع

مشكاة الأنوار في غرر الأخبار

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

الأربعين في أصول الدين

التفسير القيّم

أصول علم الرجال بين النظريّة والتطبيق

شفاء العليل

العدّة في أصول الفقه

مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام

الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال

التبيان في تفسير القرآن

مصادقة الأخوان

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الكنى+والأسما