Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يا+على+اردده
نتائج البحث : يا+على+اردده
عدد النتائج : ١٧٠١
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١١٧٧ صفحة منها:
:
يا
منص ويا برث ، فالضمة فيهما غير الضمة فيمن قال :
يا
برث ويا منص
على
يا
حار اعتبارا بالمختلفين
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٥٧٤ صفحة منها:
: (٣)
يا
أسم صبرا
على
ما كان من حدث إن الحوادث ملقى ومنتظر
منتهى المقال في أحوال الرّجال
الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٢٣٢١ صفحة منها:
: إذ اتّكى القاسم
على
يديه إلى خلف وجعل يقول :
يا
محمّد
يا
علي
يا
حسن
يا
حسين
يا
مواليّي كونوا شفعائي
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:
: (حَقِيقٌ
عَلى
) بتشديد
اليا
ء مفتوحة
على
الإضافة (٣). قرأ حمزة وعاصم إلا يحيى : (أَرْجِهْ وَأَخاهُ) بسكون
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧١٣
/ تم العثور في ٨٥٦ صفحة منها:
فقال للعباس :
يا
عم محمد تاخذ تراث محمد وتقضى دينه وتنجز عداته؟ فرد
عليه
فقال :
يا
رسول الله بابى انت
مناهج البكاء فى فجائع كربلاء
حسين بن الشيخ علي الفرطوسي الحويزي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
بهم اتاه
علي
قائلا
يا
اية اولسنا
على
الحق ، فقال له عليهالسلام : اي والذي اليه مرجع العباد ، قال
علي
لقمان ـ غافر
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٦
/ تم العثور في ٦٤٢٩ صفحة منها:
آخره ـ حرف
العلة
..
اليا
ء ـ والكسرة دالة
على
اليا
ء المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
ممنوع من الصرف لصيغة منتهى الجموع. حذف
اليا
ء ، مقصور
على
حالتي الرفع والجرّ مع وجود التنوين فإن لم
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ٤٧١ صفحة منها:
الكلمة كأنّها وليت الضمّة ، وصارت في التقدير «عصو» ، فقلبت الواو
يا
ء
على
حدّ قلبها في «أحق» و «أدل». ثمّ
طبّ الإمام الصادق عليه السلام
محمّد الخليلي
في
الطّب
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
، قالا : كنا بين يدي أمير المؤمنين «ع» وإذا بزعقة عظيمة ، وكان
على
دكة القضاء فقال «ع» :
يا
عمار أئت
مظلوميّة الزهراء عليها السلام
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
والحسين أيضاً انتقاماً من النبي. وقال عليهالسلام في خطبة له : « وقال قائل : إنّك
يا
ابن أبي طالب
على
زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه
الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٤٧٦ صفحة منها:
. فقال عمر لعلي عليهالسلام : ما تقول؟
يا
أبا الحسن! فقال
علي
عليهالسلام : أتوجبون
عليه
الحدّ والرجم
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٣٩٣ صفحة منها:
الكسائي ، ونظيره في كلام العرب : ألا
يا
اسلمي
يا
دار ميّ
على
البلى
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٨
/ تم العثور في ٧٠٧ صفحة منها:
(وَيَسْقِينِ :) الواو حرف عطف ، يسقين فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة
على
اليا
ء منع من
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:
وسكون
اليا
ء المثناة من تحت ثم هاء ودال : يأتي ذكرها للمؤلف ، والعامة تقدم الهاء
على
اليا
ء
وعليه
وهمت في
43
44
45