Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر+ض
نتائج البحث : وكسر+ض
عدد النتائج : ١٤٠٠
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ومن
كسر
جعله من الهزء (٣). * * * __________________ (١) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٨١
حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
__________________ (١) كفاية الطالب ص ٢٦٨ وغيره. (٢) الأسى : بضم أوله
وكسره
، جمع أسوة بالضم
والكسر
، وهو ما يتعزى به
المباحثات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بالمزاج فتفعل بكسر إفراطات الكيفيات فعلا هو
كسر
إفراطات أفعالها وليس شيء من
كسر
إفراطات أفعال الكيفيات
الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
عليهم ، وكانَ يُكنى أَيضاً أَبا الحسنِ ، وأُمُّه شاه زنان بنتُ يزدجرد بن شهريار بن
كسرى
، ويُقالُ إِنّ
عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
السيد إبراهيم الموسوي الزنجاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
أجسامنا. شبهة الآكل والمأكول في معاد الجسد ان
كسرة
الخبز التي نأكلها وقطعة اللحم التي نمضغها وتدخل في
وقاية الأذهان
الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
والتقييد ، ويرى أنّ الفساد في المقيّد لا يؤول إلى
الكسر
والانكسار مع المصلحة في المطلق ، والّذي يذهب إليه
مبحث التعادل والتراجيح
جواهر العقول في شرح فرائد الأصول
محمّد رضا الناصري القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الصورة يرجح الاخير (فان المحذوف يحتمل ان يكون توثيق المرسل) ـ
بالكسر
ـ كشيخ الطائفة قده مثلا (له) أي
سؤالات نافع بن الأزرق إلى عبد الله بن عبّاس
غريب القرآن في شعر العرب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بالصوالجة على الخيل. وهو أول من كتب بالعربية في ديوان
كسرى
. اتخذه في خاصته وجعله ترجمانا بينه وبين العرب
تاريخ أفريقية والمغرب
رقيق القيرواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عثمان فسلّ سيفه
وكسر
جفنه ، وفعلنا مثلما فعل. قال : فلقد رأيت الجفون قد تطايرت على رءوسنا حتى صارت
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
سنة إحدى وتسعمائة : اقتحمها حسن بن زبيري أيام نيابته بها ،
وكسر
قبة الزيت ، وأخذ ما كان بها من نقد
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
١ : [دقق]. (ف). دَشَّ ، جَرَشَ ، جَشَّ ، رَصَّ ، هَشَّمَ ،
كَسَّرَ
، فَتَّتَ ، طَحَنَ ، دَكَّ ،
كَسَرَ
المسلك في أصول الدّين وتليه الرسالة الماتعيّة
المسلك في أصول الدّين
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
) وإخباره باذام عامل
كسرى
على اليمن ـ حين ورد عليه يحمله قهرا إلى
كسرى
ـ إنّ ربّي سلّط ابن ربّك عليه ، فقتله
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
إرميا ذلك البلد فإذا هو بغلام في خان ، زمن (٧) ، ملقى على مزبلة وسط الخان ، وإذا له أم ترمي
بالكسر
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ـ أبواب التكفين ـ ب ١٠ ح ٢ ، وص ٢٧ ذيل ح ٤. ١٠ ـ الجنازة
بالكسر
: الميت بسريره. وقيل :
بالكسر
السرير
قواعد أصوليّة وفقهيّة تقريراً لبحوث الفقيه المحقّق الشيخ جعفر السبحاني
الرسائل الأربع
عدّة من الأفاضل
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
كان التأذّي بالشركة في الفروض منقطعاً لكانت إزالته واجبة على كل حال. (٣) ٢ ـ إن اتّفقا على
كسره
جاز
43
44
45