Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لحن
نتائج البحث : لحن
عدد النتائج : ٧١٦
العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الأُخرى بالعرب أبرزت
اللحن
على لسان الفصحاء من العرب ، ولذلك أشار الإمام عليهالسلام على الدؤلي بكتابة
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٥). و (وَأَمْلى لَهُمْ) أي : أطال لهم أملهم (٦). (٧٩ و) ٢٩ ـ و (أَضْغانَهُمْ) أي : أحقادهم (٧). ٣٠ ـ و (
لَحْنِ
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: « عليّ ألف غنم غير ثوب » لزمه الألف ، ولم يقبل قوله : « غير ثوب » لعدم حصول شرطه ، فهو
لحن
. ولو حصل شرطه
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إذا
لحن
ثناياه لي عجبت للّؤلؤ وسط الفرات جلا علينا فمه خمرة
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. فتتعيّن الحكاية بالمعنى ، مع التنبيه على
اللحن
. فحكاية الكلمة كأن يقال : «كتبت يعلم» ، أي كتبت هذه
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وجعلها في حائر لأن ذلك أنعم لها وأشد لتثنيها إذا اختلفت الريح ١. ه. وقال أبو بكر الزبيري في كتاب
لحن
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الأعجمي إذا أبان بعد أن لم يكن يفصح ويبين ، وفصح اللحّان ، أي كثير
اللحن
والخطأ ، إذا عبر عما في نفسه
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أفعله قط
لحن
) أي خطأ لأنهم استعملوها في المستقبل وذلك مخالف للوضع والاشتقاق وسماه لحنا لما فيه من تغير
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مدّته) أي ألفه (لا تثبتا) بل احذفها فقل في النّسبة إلى مكّة «مكّيّ» وقول العامّة في خليفة «خليفتيّ»
لحن
تقريراً لما أفاده المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمّد الفاضل اللنكراني
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٠٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عمومهما على الوجوب يلزم تخصيص الأكثر ، وهو مستهجن ، مع أنّ
لحن
الآيتين وسياقهما آب عن التخصيص ، ولا يكون
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء وإنزال كتاب ملموس يقرؤونه ، فإنّ
لحن
هذا السؤال يدلّ على عنادهم وتعنتهم إذ لو كان الهدف هو الإهتدا
الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
سعيد أبو معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: إنّا والله لا نعدّ الرجل من شيعتنا فقيها حتّى يلحن له فيعرف
اللحن
، إنّ أمير المؤمنين عليهالسلام قال
العددان الثالث والرابع [ 99 و 100 ] السنة الخامسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
من قال بوجوب معرفة اللغة العربية للرواة حذراً من
اللحن
والتصحيف(٤). ـ البصر(٥). مناهج التأليف في
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لما فهم من
لحن
المخاطبة والقول إثبات الشرف لآدم ، وما علم أيّ شرف يوجب أن يطاع ، وينقاد بهذه السجدة
القطع والظنّ القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اللحن
والتغيير ، فإن حفظ الأصل هيّن على التكميل ، وغير ذلك ممّا يوجب قوّة الظنّ. فإن تساويا فالأقرب وجوب
43
44
45