Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عمارة+مرقد+العس
نتائج البحث : عمارة+مرقد+العس
عدد النتائج : ١٥٥٠
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تقديم مفعوله عليه نحو قولك :
عسى
زيد أن يقوم ، فإن (يقوم) في موضع نصب بعسى ولا يجوز أن يتقدم
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
أبي العباس المبرد وأبي على الفارسي ، وتلخيصه أن «
عسى
» ههنا هي
عسى
الدالة على رجاء الخبر الرافعة للاسم
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بيرد و (
عسى
) مضاف إليه و (اخلولق أوشك) قال المكودي معطوفان على
عسى
على حذف العاطف وينبغي أن ينطق بعد
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ما أَسَرُّوا)(١) (فِي أَنْفُسِهِمْ نادِمِينَ) (٥٢). أن يأتى ، فى موضع نصب لأنه خبر
عسى
. و (فيصبحوا
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
عمرون : وجوّز بعضهم التّنازع في (لعلّ) و (
عسى
) فيقال : «لعلّ
وعسى
زيد أن يخرج» على إعمال الثاني
ديوان الإمام علي
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ـ ١٥٩ ـ وينسب اليه من الطويل :
عسى
منهل يصفو فيروي ظمية أطال صداها المنهلُ
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:
إلى الغاية أن يجرى إليها حتى يبلغها (١) ، وكم
عسى
أن يكون بقاء من له يوم لا يعدوه (٢) ، وطالب حثيث
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
: (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ
وَعَسى
أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
به ، وكذلك
عسى
في قولهم :
عسى
زيد أن يركب ، وفي قول الله تعالى : (
عَسى
أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً
عَسَى
اللهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
: (
عَسَى
اللهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا) قال الحسن والبلخي والزجاج وأكثر المفسرين إن
عسى
من
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
البحراني في كشكوله ٢ : ٢٥٢.
عس
= كتاب علي عليهالسلام من مسند مالك ابن أنس ، المتوفى سنة ١٧٩ ه. كذا في
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
باب العين والسين (ع س ، س ع مستعملان)
عس
: عَسْعَسَت السحابة أي دنت من الأرض ليلا في ظلمة
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
في ذلك خيرا من حيث لا أشعر ، وهو قوله تعالى : (
وَعَسى
أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
وكانوا فيه من الزاهدين) وروى الزهري عن سنين أبى جميلة قال وجدت منبوذا على عهد عمر فقال عمر
عسى
الغويرا
43
44
45