نتائج البحث : شذا العرف \\\

عدد النتائج : ١٦٤٥

حاشية مجمع الفائدة والبرهان

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ٧٥١ / تم العثور في ٨٦ صفحة منها:

عرفان الأحكام بدون الاجتهاد لا يمكن ، ويؤيّده الاعتبار ، وفيه تأمّل ، لعدم حجّية الاعتبار ، وأنّ ظاهر

غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع

السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]فيالفقه

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

من قوله عليه‌السلام : من وقف بعرفة فقد تم حجه (٢) وقوله : الحج عرفة (٣) ، خبر واحد لا يحتج علينا به

مسائل من الاجتهاد والتقليد ومناصب الفقيه

آية الله الشيخ حسين النوري الهمدانيفيالفقه

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

والميّت بنظر العرف متباينان والحشر في نظر العرف من باب اعادة المعدوم فالموضوع غير باق جزما

تهنئة أهل الإسلام بتجديد بيت الله الحرام

إبراهيم بن محمّد بن عيسى الميمونيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

أن العرف اقتضى ذلك ، فنزل النذر عليه ، ولا شك أنه إذا كان عرف حمل عليه ، وإن لم يكن عرف فيظهر أن

المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥١٦ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

فى البناء ، ويدخل فيما عدا ذلك. والكثرة : هى أن يكون الحرف فى موضع ما قد كثر وجوده زائدا فيما عرف

رسالة في الاحاديث الواردة في الخلفاء على ترتيب الخلافة

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

مجهولان » (١). وقال الذهبي : « ضراء بن سهل عن الحسن بن عرفة ، بخبر باطل ، ولا يدرى من ذا الحيوان

العدد الأوّل [ 49 ] ـ السنة الثالثة عشرة / محرم 1418 هـ

تراثنا ـ العدد [ 49 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

اللفظيّة ، فقد عرّفه ٱبن السرّاج ( ت ٣١٦ هـ ) بأنّه « كلُّ ٱسمٍ عمّ اثنين فصاعداً » (١) . وقال الزجّاجي

معالم الدين وملاذ المجتهدين قسم الفقه

معالم الدين وملاذ المجتهدين

الشيخ حسن بن زين الدين العامليفيالفقه

الصفحة : ٢٨٦ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

عشرة : المرجع في الدلو إلى العادة ؛ إذ لم يثبت للشرع فيها حقيقة لو قلنا بالحقايق الشرعيّة ، ولا عرف

إثارة التّرغيب والتّشويق إلى المساجد الثّلاثة والبيت العتيق

محمّد بن إسحاق الخوارزميفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٢٦٢ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

يتروّون فيه من الماء ويحملون إلى منى وعرفات ؛ لأنه ما كان فيهما من الآبار كما هى فيها الآن (٢). وقيل

نهج البيان عن كشف معاني القرآن

محمّد بن الحسن الشيبانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٢ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

وسمّي بالمشعر ، لإشعارهم فيه بالدّعاء. وسمّي عرفة عرفة ، لعلوّه وارتفاعه. ومنه عرف الدّيك. وقيل

الرسائل الفقهيّة

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

بالغليان والنشيش ما يحدث فيه الدرجة الضعيفة من السكر ، يعني شيئا ضعيفا من أثره وإن لم يكن يسمّى في العرف

العددان الثالث والرابع [ 53 و 54 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرم ـ جمادى الآخرة 1419 هـ

تراثنا ـ العددان [ 53 و 54 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٨٩ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

مربوع ، حسن __________________ (١) فرائد السمطين ٢ / ٣٣٠. (٢) كتاب الفتن : ٢٣٢ ، وانظر : العرف

منهج الرّشاد في معرفة المعاد

محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

الشّهير نادر شاه أفشار. ولم يتحدّث المؤلّف عن سيرته في الكتابين المذكورين ، بيد أنّه عرّف نفسه بإيجاز في

الحاشية على الرسائل

الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزديفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٢٦ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

بالوضع اللغوي أو الانفهام العرفي. (ص ٧٤) أقول : لعلّه أراد بالوضع اللغوي الوضع الأصلي من واضع اللغة

إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار

إستقصاء الإعتبار

الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

في النهاية جعله التيمم مراتب ، أُولاها التراب ، فإن فقد فالحجر ، فإن فقد تيمم بغبار عرف دابّته أو لبد

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : شذا العرف \\\

حاشية مجمع الفائدة والبرهان

غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع

مسائل من الاجتهاد والتقليد ومناصب الفقيه

تهنئة أهل الإسلام بتجديد بيت الله الحرام

المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب

رسالة في الاحاديث الواردة في الخلفاء على ترتيب الخلافة

تراثنا ـ العدد [ 49 ]

معالم الدين وملاذ المجتهدين

إثارة التّرغيب والتّشويق إلى المساجد الثّلاثة والبيت العتيق

نهج البيان عن كشف معاني القرآن

الرسائل الفقهيّة

تراثنا ـ العددان [ 53 و 54 ]

منهج الرّشاد في معرفة المعاد

الحاشية على الرسائل

إستقصاء الإعتبار

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : شذا العرف \\\